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備齊了車馬,鄧家人浩浩蕩蕩地從梁地出發,去川西了。園子裡只留下管家與兩個小廝守護。 車馬經過樑國城區,街上的人些,特別是那些國家貴族的市鋪的人也是好奇,不免議論紛紛:“你們說這劉家,也不知從哪裡來到這梁國的,也不見沾王族貴胄什麼人的,那個財源滾滾的……”“那園子在梁國也有些年頭了,那漢文帝的時候就有了的。”“那家人仁厚。聽說主人家離開了幾年,人家更是沒收一分租子……”“好像還認一個劉姓的老管家做一了乾爹。如同親生的一樣供奉吶。”“這叫好人有好報。說那老人也善,就是他守樓護園的時候,免了佃戶的租子。這不,那女主人家帶著親戚什麼的回來了,才又開始計數收租子的。他們家的佃戶,好幾年的穀倉那不都是滿滿當當的嗎。歸了自己。”“聽說這次是回川西過上巳節。可能祖上是那邊的吧。” 一路風風火火地回到川西。 且說在川西的永城,劉疏的府邸,那個才是一個繁華。園子建在城市的邊緣,靠著一片山巒下。沿著山坡邊佔地三百餘畝的樣子,那樣式,規格與梁地的園子差不多。門外的銅闕高達六米,皆是巨石砌成。外有巨石砌成的驛道通向城中。 園子獨立於一片田地之上,其間有樓幾座,園子外面的那田地都是他家的佃戶。園子靠著山這邊,山上林木蔥鬱。那片山林也是他家的。園裡一片山色湖泊,主樓杵在湖中的石橋頭旁邊。這主樓是鄧謹與丈夫劉疏住的地方,附近的一棟住著小妾疏兒與她的養女劉小秀。 這日,鄧謹正在廳堂裡坐著打盹。她是鄧通姐姐,也是年過大半百的人,結髮入贅的丈夫,自從知道鄧通去世後,那裡還把她放在眼裡。幾乎成天的往那小妾的樓裡跑,後來乾脆就直接住那邊了。又聽說生了病,原本心裡恨,鄧謹那還有心情過去看他。所以,寧願自己一個人坐在椅子中打盹兒。正在打盹的時候,忽然貼身丫鬟跑進來說:“夫人,夫人,像是大小姐回來了……車馬都到了那園子門口了。”鄧謹聽了,立即起身,丫鬟隨即上前挽著,一起趕至大門口。 且說漢朝的建築;漢代官門外的闕有高達二十餘丈的。不論是土築的高臺,或者是臺上再加築建築,或者是木構的高樓,它們高高地豎立在門前起到標誌性和一點威懾的作用。全部用石築造,但是它們在一定的程度上保留了原來木結構或者土木相結合的結構形式。我們看到漢代畫像磚上的木結構望樓,它們的形式與高頤闕的母闕相似,只是望樓下面高高的木構架變為高頤闕的石頭闕身部分了。 石闕是古人為我們留下了極寶費的漢代建築例項。 闕是中國古代建築體系中極為重要的一種建築形象,溯源於門。在中國古代建築中,門的設立,最早始源於一種防衛上的需要,而闕則屬於“宮門”的形制,即建在宮門或陵墓等建築群前的左右對稱的建築物,兩闕間空缺的地段為通向闕後建築物的道路。其構造是中央無門扇,“闕”與“缺”相通,兩闕之間為一通道,“闕然為道”,這也是其名稱的由來。漢代的地面建築,留存至今較為完整的只有闕。 闕,實際上是一種外大門而已,它和牌樓、牌坊的起源基本上是一樣的,是古代帝王在宮廷大門之外,單獨新增的兩個對稱的臺子,臺子上面有樓觀,上圓而下方,兩個臺子之間要走路,做道路使用,所以稱“闕然為道(規定此地作為道路的意思)”。 漢代是建闕的盛期,都城、宮殿、陵墓、祠廟、衙署、貴邸以及有一定地位的官民的墓地,都可按一定等級建闕。西漢長安城未央宮的東闕、北闕,建章宮的鳳闕、圓闕,是歷史上著名的大闕。傳說鳳闕高20餘丈。這些巨闕除鳳闕尚有夯土殘址外,都已堙滅,現存的只是一些東漢或西晉的小型石造祠闕和墓闕,最高者不過6米。在階基、構架和雕飾等方面完整地擁有中國古建築構成的雛形。其常見的明顯特徵有:屋脊平直;擁有斗拱等木架構;多以紅、黑、黃為主;坐落於臺基或高臺之上等。因年代久遠,現今地表的漢代建築已無存。 階基為中國建築三大部分之一。其在漢代,前殿,“疏龍首山以為殿臺”;“重軒三階”,文獻可稽。川康諸闕亦有下以階基承託,階基四周刻作若干矮柱及鬥者。畫像石中,廳堂及闕下亦多有階基,亦用矮柱以承階面,柱與柱之間刻水平橫線,殆以表示磚縫。直至唐五代,此法尚極通行。 柱及礎,彭山崖墓中柱多八角形,間亦有方者,均肥短而收殺急。柱之高者,其高僅及柱下徑之三點三六倍,短者僅一點四倍。柱上或施斗拱,或僅施大斗,柱下之礎石多方形,雕琢均極粗魯。孝堂山石室正中亦立一八角柱,高為徑之三點一四倍,上下同徑無收殺。其上施大斗一枚,其下以同形之鬥覆置為礎。出土漢墓磚中亦有上有鬥下有鬥形礎之圓柱
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