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而針對於阿難與迦葉討要人事這件事情,這其實也是一件考驗,是專門考驗唐僧是否真的有成佛的資質。
阿難和迦葉當然知道取經隊伍的經濟情況,知道取經隊伍根本沒有多少俗世的金銀財寶,除了唐僧擁有的一個紫金缽盂,而那個紫金缽盂就是阿難和迦葉想要討要的‘人事’。
阿難和迦葉想要討要紫金缽盂,那個是有講究的。
紫金缽盂是紫金製造而成,黃金尤為珍貴,何況是紫金,紫金缽盂本身就代表著凡塵俗世的‘財’。
紫金缽盂為唐王所贈,唐王是大唐王朝的皇帝,他贈給唐僧的紫金缽盂同時也有著極為不尋常的意義,代表著人世間的‘勢’。
紫金缽盂同時也是吃飯的傢伙,代表著紅塵俗世的需求,也就是‘欲’。
一個簡單的紫金缽盂,同時也是一個不簡單的紫金缽盂,它代表著還牽掛在唐僧身上的財、勢、欲,只有完全的杜絕這三樣東西,唐僧才有可能成佛。
這是一個考驗,範秋悟『性』高看出來了,不過唐僧沒有看出來,而且還很老實的說自己沒帶東西,這就相當於沒有弄明白兩個尊者的真正意思,還沒有達到成佛的水平。
本來事已至此,兩位尊者便會按照以前定下的規矩傳給唐僧無字真經,但是他們看到範秋在旁邊,便知道不能這麼做,這個傢伙的地位可是比如來佛祖的地位還要高,若是得罪了這個本來就不安分的傢伙,他們兩個即便是如來的弟子兼秘書也沒有好果子吃。
所以阿難尋思一下,向範秋問道:“行者可否帶了人事?”
阿難在如來身邊千年,不說是七竅玲瓏心也是六竅玲瓏心,他已經看出範秋已經明白了他們兩個詢問人事的真正目的,所以這一問就是想要詢問範秋的意見,即便範秋拿出一文錢來作為人事,他們也可以順坡下驢,大大方方的將大乘真經賜予唐僧。
不過範秋不準備過多的摻和,這是兩位尊者考研唐僧的悟『性』,過不去就是唐僧的劫難,過去了就是唐僧的機遇,這與自己沒有多大的關係。
“我也沒有帶人事,不過兩位尊者還是依規矩辦事吧,不用顧忌太多事情。”
範秋說的模稜兩可,不過阿難和迦葉明白了,走進藏經閣將一大摞經書傳給唐僧,讓他帶回東土大唐進行傳授。
之後眾人便是高高興興的返回大唐,因為在靈河中褪去了肉體凡胎,所以現在即便是唐僧也可以駕雲飛行了,不過多久便是燃燈佛祖給駕雲攔住,然後被告知獲得的經書為無字經書。
這可讓眾人氣憤不已,隨後便是直接衝上靈山面見佛祖。
靈山為西方靈根之最,最頂端是一個雲中道場,左右兩旁都是金身羅漢,越靠近頂端的佛教徒身份越高,文殊普賢在最前列站著,而最中央盤坐的一尊大佛金身,正是萬佛之祖如來。
如來現在對範秋還是非常敬重的,眼神也不像以前那般高高在上,他清楚的知道現在範秋在洪荒大陸上的地位恐怕比一些聖二代還要高,而且有著弒神棍的他堪比斬三尸的巔峰準聖。
現在範秋的地位和他一樣,再也不是當初仍由他拿捏的孫猴子了。
當唐僧將事情的經過講出來之後,佛祖笑道:“你且休嚷,他兩個問你要人事之情,我已知矣。但只是經不可輕傳,亦不可以空取。當初眾比丘下山,曾將此經在舍衛國趙長者家與他誦了一遍,保他家生者安全,亡者超脫,只討得他三鬥三升米粒黃金回來,我還說他們忒賣賤了。你如今空手來取,所以才傳了白本。白本者,乃無字真經,若是能悟透倒也是好的。”
如來佛祖的這句話很耐人尋味,首先他告訴唐僧師徒,這件事情我知道了,但是並沒有責怪阿難、迦葉的意思,反而委婉的告訴唐僧師徒是你們做的不對,阿難、迦葉傳給你們的白本是無字真經,這個也是一種真經,只不過你們領悟不了而已。
不過如來也沒有為難唐僧,接著就讓兩位尊者繼續帶唐僧去取真經。
到了藏經閣,兩位尊者又開口詢問唐僧人事,而這時候唐僧也終於領悟過來,將自己的那個紫金缽盂給拿出來遞給了兩位尊者。
兩位尊者看到唐僧將這個缽盂拿了出來,頓時眉開眼笑十分高興,唐僧的這個行為代表著他與過去終於劃清了界限,日後他就不再是俗世的唐僧,而是靈山的佛。
再度得到經書,唐僧先是看了看上面有沒有字,之後才恭敬的退出了靈山,駕著祥雲往東土大唐飛回去。回到大唐之後,舉國歡慶好不熱鬧,整個長安都成了一個不夜
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