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知道，習武是行道。不知道，固然不可，知而不能行，亦是枉然。為何習武方是行道？習武不僅僅是為了強身健體，禦侮折衝，更是體悟大道之根本。天地生人，有人而家，有家而國，有國而天下。不修身，何以齊家？不齊家，何以治國？不治國，何以平天下？是以有志於道者，不僅要讀書，更要習武，修身，齊家，治國，平天下，是為行道。不讀書，不知道。不習武，難行道。不讀書的人固然不能稱為士，只讀書，不習武，同樣也不能稱為士，因為他們只能坐而論道，不能起而行之，他們甚至不知道他們所論的道是真是偽。”
孫策停住，目光炯炯地掃視一週，大聲說道：“人如此，國亦然。習武不一定要與人廝殺，習戰也不一定是要征伐。剛才蔡大家說，天下雖安，忘戰必危，庶幾近乎，但不忘戰不應該僅僅因為恐懼，更應該成為強國的一種手段，正如習武之於人一般。人習武，國習戰，皆是行道之本。諸君皆是講武堂的學生，一定聽過不可勝在我，可勝在敵的道理。孫子說，百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。不戰而屈人之兵才是用兵之道的最高境界。習戰不是為了戰，而是為了不戰。”
孫策舉起手，用力一揮。“這就是我要說的第三重境界：為道而戰，為不戰而戰。”
講堂上下一片死寂，既沒有叫好聲，也沒有質疑聲，每個人都在沉思，堂下的畢業生如此，堂上的張紘、周瑜等人也如此。
過了一會兒，角落裡傳來一聲朗笑。“陽春白雪，曲高和寡。孫將軍，此等高論，只可對二三子言之，方能會心一笑。面對這些俗人，你不覺得寂寞嗎？”
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