第1561章 中庸

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孫策很滿意。年輕人就是容易溝通，幾句話就搞定了。要是換成蔡邕那老頭，不知道要多費多少唇舌。

所以嘛，蔡邕就讓他貓在襄陽著史吧，開創時代這種事還是交給年輕人來辦，就算犯點錯，栽點跟頭也無妨，有足夠的時間改正錯誤，吸引教訓，捲土重來。

選擇蔡琰而不是蔡邕還有一個原因：孫策怕他們中了佛教的邪。佛教和黃老相似，非常適合老年人或者失意者，蔡邕正好兩者皆備，極易入彀。蔡琰則不然，雖然以前吃過不少苦，現在卻是苦盡甘來，嫁給周瑜，新婚燕爾，這是生活甜如蜜的時候，恨不得再活五百年，讓她相信四大皆空，她才沒興趣呢，就算要修來世也不會那麼執著。

和蔡琰說定，孫策擔心她不夠重視，又提了一下亞歷山大，不料蔡琰對此並不陌生，還和孫策說起一樁往事。

曾在洛陽白馬寺譯經的浮屠道人安世高是安息王子，據他說，安息國就是亞歷山大的部下所建之國，出上好的戰馬，尤其善用人馬俱甲的甲騎，據說淵源就來自亞歷山大，叫什麼夥伴騎兵，衝鋒陷陣，無所不破，屢立戰功。安世高到洛陽後，和很多貴人有來往，袁紹就是其中之一，他對安息人的騎兵非常有興趣，多次向安世高請教。

孫策恍然，原來袁紹的甲騎來自於此，看不出這人倒是個能與時俱進的，只可惜只學了皮『毛』，沒真正理解，所謂甲騎也是樣子貨，沒能發揮真正的威力。技術的關鍵在細節，差之毫釐，失之千里，豈是有錢就能解決的。如果不能消化吸收，化為己有，永遠都隔著一層。

袁紹的甲騎為什麼衝擊力不夠？他用的是鮮卑、烏桓人提供的戰馬，雖然也是精挑細選，終究不如西域馬高大強壯，而重騎兵對戰馬的體能要求又非常高，戰馬體力不足，難以久戰，威力大打折扣。袁紹用甲騎來衝擊黑山軍這樣的烏合之眾當然所擊輒破，遇到訓練有素的精銳就捉襟見肘了，遇到輕騎兵更是被動。

孫策把自己的感悟說與蔡琰聽。蔡琰也很感慨。她知道袁紹戰敗，也知道黃月英、秦羅等人立了功，卻不知道細節，聽孫策這麼一說，總算有了體會。孫策雖然受限於戰馬資源不足，卻透過戰術和技術手段消弭了雙方騎兵的懸殊，最後實現了逆轉。由此可見，孫策重視技術自有其道理，他要全面瞭解西域的文明也絕非袁紹的淺嘗輒止可比，自己的任務當是長遠計劃中的重要一環，正如他一拿下南陽就讓黃承彥接管南陽鐵官一般。

“將軍眼界之高，謀慮之遠，非等閒可比。”蔡琰心悅誠服。

孫策大笑，倒也沒有謙虛，坦然受之。這的確是他的優勢，其他人沒法比，周瑜也不行。

“我斗膽妄測，將軍此次來南陽，不僅僅是喝喜酒這麼簡單吧？是不是又在謀篇佈局？聽說這兩天麋夫人出入宛市，是要解決南陽布商遇到的麻煩嗎？”

孫策豎起大拇指。“祭酒是有心人。”

他笑了笑。“我也是沒辦法，吃人的嘴軟，拿人的手短，南陽商人借錢助我平叛，於朝廷也是有功之人，現在卻被如此對待，我如果不站出來說句公道話，以後誰還肯借錢給我？”

“將軍不怕被商人裹脅？商人重利，有利則聚，無利則散，而且貪得無厭，將來難免反噬。”

孫策略作思索。“這世上有什麼事是有百利而無一害的嗎？”

“仁義。”

孫策笑而不語。

“這話不對？”

孫策想了想。“也不能說完全不對，只是有失偏頗。如果要我說，我覺得是強者才有資格講仁義，沒有實力空談仁義只有兩個結果：要麼捨生取義，成為死人；要麼成為偽君子，苟且偷生。”

蔡琰的神『色』有些不自然。

孫策裝作沒看到，接著說道：“此二者皆非我願，所以非強不可。當然，一人強大終究有限，要想真正無敵於天下，還需公瑾、祭酒這樣的人才相助，士農工商，各得其所，方能萬眾一心，同舟共濟。正如不能因為士人會爭權就不用士人，不能因為武人可能擁兵自重就不用武人，也不能因為商人重利就貶低商人，其實是一個道理。利害權衡，過猶不及，我取其中。”

蔡琰點了點頭。“將軍深得中庸精義，可謂生而知之。”

“慚愧，慚愧。”孫策拱拱手，有點不好意思，又賣弄了。

看著蔡琰被孫策說服，孫翊羨慕不已。他自認可以練出和孫策一樣高強的武技，卻永遠無法練出如此強悍的口才。明明都不怎麼讀書，為什麼大兄就能口若懸河，辯才無礙？這大概就是