第1881章 潤物細無聲（若相惜丶惜月打賞加更）

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過各說各話罷了，互相矛盾之處不一而足，只可稱為彙編，不能稱為新學。大王提倡新學，卻不唯古，不唯賢，唯道是從，上下而求索，直追道之本原。道者，眾妙之門，玄之又玄，我覺得可以稱為玄學。”

孫策愕然，怎麼折騰了半天，又回到玄學上去了？

“大王以為不妥？”蔡邕看起來有些意外。

孫策沒吭聲，轉向張紘。張紘卻覺得不錯。“玄學好，幽而遠，小而隱，環環相扣，有上古結繩計數之象，乃是文明之始，溯本求源，可以將儒道及百家一舉囊括，擷採百家精華，再開新風。”

孫策仔細想了想，也覺得張紘說得有理。他對玄學有先入為主的印象，覺得玄學就是不切實際的學問，實際上真正的玄學並非如此，開始是有拋棄儒學之繁縟，返本清源的用意在內，也就是他所做的，蔡邕所說的求本源之道。只是後來魏晉政局動盪，司馬氏得位不正，刻意打壓士林，這才將玄學引入歧路。

玄學的出現並非偶然，而是學風發展到漢末，讀書人意識到儒學出現了偏差，自覺的進行反省、糾偏的趨勢所然。他的出現並不是逆轉趨勢，而是往其中新增了一些唯實的因素，甚至可以說，他為玄學的出現提供了助力，讓玄學提前幾十年出現了。

既然如此，何樂而不為？蔡邕提出這個名詞，提倡新學風，總比他一個半文盲更有號召力、說服力。連蔡邕這樣的老學者都可以改變思路，主動求新求變，不正是他期望的結果麼。

“蔡公不愧是當代通儒，一語破的。”孫策笑眯眯地說道。