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魏延監視著龍寶子等人清障,又命王竹趕去竹王廟,將廟裡的廟祝、雜役和兩個巫女引了下來,帶著龍寶子留在廟裡的酒食。

正如王竹所說,這個竹王廟香火不錯,廟祝肥頭大耳,看起來很富態,只是現在有些緊張,蒼白的臉上滿是油汗,怎麼擦也擦不掉。幾個雜役則有些慘,身上都有傷。王竹說缺了一個少年,據說是病死了,什麼病,什麼時候死的,沒人敢說。

魏延注意到,那兩個巫女總是偷偷地看龍寶子,眼神兇狠。他心裡有了數,讓廟祝帶著雜役一起去幹活,留下了兩個巫女,稍一打聽,就問出了原委。

那個少年是儺戲時扮演竹王之子三郎的,長得俊俏,被龍寶子看中了,逼他侍寢。但少年發誓侍神,不肯受辱,結果被龍寶子活生生打死了,屍體就扔在山後。廟祝是被龍家供養的,自然唯龍寶子之命是從,幾個雜役是奴隸,也沒資格說話,一開口就被龍寶子抽了一頓鞭子。她們和那少年一樣,是侍奉竹王的人,一心想為少年報仇,只恨力量不足。

魏延很奇怪。牂柯和武陵一樣,巫風濃厚,竹王更是牂柯很重要的神明,到處都有竹王祠,這龍寶子哪來的膽,居然敢在竹王祠亂來,還讓侍神的人陪寢?

巫女也說不清楚,她只知道龍家這些年雖然也給香火錢,卻沒來祭祀過竹王。

魏延心中疑惑,覺得這事有深究的必要。他將龍寶子叫了過來。龍寶子雖說在龍家只是小角色,卻也是衣食無憂的人,什麼時候吃過這樣的苦。今天運氣不好,踢了石板,不得不硬著頭皮上,剛乾了一會兒活就累得渾身是汗,氣喘吁吁。被魏延叫來問話,他倒是滿心歡喜,只想多歇一會兒。對魏延的問題,他幾乎沒有猶豫,竹筒倒豆子一般,全說了。

不僅是龍家,其實牂柯幾個大族都不信竹王以及其他巫鬼。牂柯與其他郡不同,早在明章之世,就有毋斂人尹珍遠赴中原求學,拜在汝南大儒許慎門下學習五經,從此信奉儒學,不語怪力亂神。之所以還出錢供養竹王廟,是因為部曲、奴隸信奉竹王,尤其是奴隸。南中大姓有一個不成文的規定,不能以同族為奴,以免內訌導致力量分散,為人所趁,後來漸漸發展成為不以漢人為奴,奴隸都以蠻夷為主,漢人充當部曲。奴隸信竹王,大姓供養竹王,讓竹王為自己代言,有利於安撫奴隸,讓他們不敢反抗。

至於他自己。他對竹王沒什麼尊敬可言,又奉命在這裡埋伏,窮極無聊,生了色心,這才對扮神的少年和巫女下手。他原本準備離開的時候連這幾個雜役、巫女一起殺了,到時候再安排人就是了,神不知,鬼不覺,沒想到被魏延擊敗,這才落到這一步。

聽完龍寶子不以為然的自述,魏延想起了鄧芝動員諸將時說的話,感受更深。他和鄧芝都是南陽人,鄧芝年長他幾歲。鄧芝有荀攸身邊實習的時候,他也在周瑜身邊做侍從,有同郡之誼,兩人相處還算不錯,對對方的學識能力都很清楚。可是從鄧芝的表現來看,這兩年做賀齊的參軍,見識大漲,他已經打破了固有的成見,發現了漢人大姓和本地蠻夷之間的分歧,也看到了蠻夷的潛力和對大軍征伐的影響。

相比之下,龍寶子這些本地大族還沒把蠻夷當回事,有著強烈的優越感,對新的形勢變化一無所知,簡直是坐在柴薪上玩火。

魏延沒說什麼,讓龍寶子回去繼續幹活。

為了活命,龍寶子等人很賣力,用了半天時間,清理出一條能走馬的小路。魏延信守承諾,不殺他們,但他也不能放龍寶子走。他讓人把龍寶子等人綁起來,交給巫女和雜役看守,廟祝則被他帶走,充當嚮導。

分別之前,他與兩個巫女道別,說了一句剛學的蠻語:“竹王保佑你們。”

兩個巫女心領神會,回了一句。“信神的人必有福報,褻神的人必遭天譴。”

——

魏延晝夜兼程,趕回中軍,向周瑜、荀攸詳細彙報了整件事的經過。他建議重視鄧芝的意見,調整對蠻夷的政策,不僅要給他們帶來利益,更要尊重他們的信仰,以便更好的將他們從大姓的控制下爭取出來。

沒有尊重,哪來真正的信任?

周瑜、荀攸很驚訝。魏延擊敗龍寶子也就罷了,這只是正常發揮,雖然是第一次行動,但多年的訓練已經為了他打下了堅實的戰術基礎,再加上有經驗豐富的騎士為伴,只要他不固執己見,自以為是,做到這一點並不難。讓他們驚訝的是魏延頗有政治頭腦,能從細微之中看出問題,並與鄧芝的觀點結合起來,提出新的看法。

“小子,想做參軍麼?”荀

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