第28部分

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徐錚就卡在第三層，一直沒有突破。難道要像在浩瀚林海里越級開闢個人空間和造聚靈陣那時一樣，強自越級蠻幹？徐錚想了許久，還是沒勇氣再次蠻幹。亂來之後，境界倒退還是小事，萬一走火氣場狂暴召個冰霜天臨的大絕招出來，那才是要闖大禍的。

所以最後的希望只能寄託在這個昂貴且不知道可靠不可靠的魔法上。

想到這時，徐錚才翻開那本魔法起源。自從坐下直到現在才開啟書，時間過去了足有半小時。此間徐錚一直在閉目沉思，與眾不同的動作引起來對面老人的注意，不禁抬起頭，又深深看了這個奇怪少年幾眼。

其實老人早注意到這個少年了。從奧格瑪綜合學院的大門裡走出來的時候，就看到這個少年站在學院外的圍欄外，怔怔的看著裡面，臉上的表情有些傷感，有些迷惘，有些憧憬，甚至還有嚮往，種種複雜的情緒一起出現在臉上，一會兒表現得是個陽光少年，一會兒又表現像個垂暮老人，早引起了老人的注意。這會看到他拿到書，沒有先是急著看，卻閉目沉思許久，像是碰上什麼難題一般，使得老人更加的對他感興趣。不知道為什麼，老人總覺得這少年和平覺看到的其它同齡的少年很是不同，這不單僅僅指他與眾不同的眉眼和髮色。這少年具有一種很特別的氣質，像個微微發光的發光體一般，不加註意就會錯過，可等仔細觀察時就會發現他具有足夠的吸引力，能夠充分引起周圍人的注意。

徐錚倒沒有注意到老人正在觀察他，伸手翻開了書，凝神開始看。

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大班和小班及安格爾，還有露琪都教過徐錚學習的亞里斯大陸的標準通用語。所以徐錚閱讀這卷用亞里斯大陸通用語手寫的記載著魔法起源的羊皮書雖然因為不熟練而有些吃力而顯得速度緩慢，不過倒也不影響他的理解。

管理員大媽確實推薦得很好，這卷羊皮書把亞里斯大陸的魔法起源說得很詳細，而且難得沒有參雜宗教的諸神造物論在裡面。不過似乎作者也不能很好的解釋魔法的本質，避開了這個本源問題不談，只客觀的提到最早的魔法出現是由於僧侶們在靜坐冥想的過程中無意體會到，就這樣產生了。然後流傳出去，輾轉千百年，不斷的被擴充、錘鍊、淨化，一直髮展下去，形在今天的魔法理論。

最初由僧侶們感受到的那種力量被認為是最正宗，最純淨的魔法能量，由於具有光明的性質，被定義為光明魔法。其後不斷發展擴充，人們發現自然界中除了光以外，還有一些其它的自然元素，如地、水、風、火、雷、冰等等，透過深度的冥想，同樣可以和它們建立聯絡從而獲得這些自然元素的力量，從而發展出和這些元素相關的元素魔法。

再到後來，由於精靈族的現世，人們發現這些只和大自然打交道的生靈具有一種獨特的本領，就是可以自如的和有生命的物體溝通交流，並透過它們施展強大的力量。這種力量被定義為光系魔法、元素魔法之外的另一支獨立成系的魔法理論，稱為自然魔法或是生命魔法。由於精靈族極少現世，估計作者對這一系魔法也不太瞭解，只證實了它的存在，如何運用及其有什麼效果就講得比較省略。

然後又提到異族入侵，出現了與光明力量完全對立的負面魔法，這一部分說得也很粗糙，只把它定義為黑暗魔法。接著，又提到如果控制能力夠，可以把魔法混合使用，派生出一些魔法，如風雷系，冰水系，熔岩系等等，都是由原本的元素魔法揉和後派生出來的。

看到這裡，徐錚大至對魔法體系有了個粗略的瞭解。他的注意力不在魔力的分支起源上，而是放到了魔法的本質上。但似乎這本書不能很好的解釋這個問題。

放回這卷書，徐錚又抽了幾本相關的來看，其中甚至包括一本叫做論魔法的本質的書。花了近四個小時瀏覽完這些書，徐錚發現它們都有一個通病，沒有哪本書能有站得住腳的充分論據能很好的解釋魔法的本質。大多數都在魔法的起源上繞來繞去，要不是就對本質問題避開不淡，要不就是不斷提出各假設和猜測，總是雨點大雷聲小，最終也沒有給出個合理的解釋。

那麼，這東西的本質究竟是什麼？難道真如幾本帶有宗教論調的羊皮書所說的那樣，是由眾神賜福，或者叫做施捨，給人類佈下的改造自然的福音？

對鬼神這種縹緲無蹤的存在，徐錚一直是半信半疑。信，是因為有那麼多的無法解釋的存在擺在眼前，要說有個高於世間一切的存在，好像也不是不可能；不信，是因為科學的唯物主義在徐