第28部分

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錚的腦裡紮根頗深，有時候他覺得一切現象都可以用科學原理來解釋，而科學原理不能的解釋的現象，是因為科學的發展還達不到可以解釋它的高度。這麼想，問題似乎就變得簡單了許多。

這些魔法起源的作者也好，魔法概論的作者也好，寫這些羊皮書的人似乎都對魔法認識還不足夠，不足以解釋魔法的本質問題。徐錚頭痛的揉著眉，睜著痠痛的眼睛去看從窗外投進的陽光，把注意力暫時從羊皮捲上離開。

此時已是夕陽夕下，陽光的餘威從視窗投進來，被窗格切成四道方形的光柱。徐錚就怔怔的看著光柱裡飛舞的粉塵，一時間頭腦裡思緒紛雜，數不盡的念頭一起往上湧，心裡煩亂得很。

“好吧，讓我們最初開始。”徐錚看著細小在灰塵，喃喃自語：“無論哪種物質，最終都可以分解為無數的細小微粒。就連光也一樣，現代科技可以證明它們其實是無數的細小微粒組成的能量流。那麼，魔法是不是也可以這樣理解？”

徐錚輕聲說著，停留在自己的思緒裡。對面的老人卻聽到微粒學說時渾身一震，難以置信的抬頭看著徐錚。

徐錚還在自語：“那麼不要把魔法想像成縹緲無蹤的東西，就把它當成一股特殊存在的能量。嗯，它確實存在，這點由魔法師們可以運用就可以證明。至於特殊……”徐錚困惑的用指撓著眉毛。它是怎麼個特殊法呢？似乎這點就是魔法運用的關鍵。

不禁想起前世和光腦強行結合形成人機合併的智腦過程。身體上的融合都小事，以當時的科技水平，生物電反饋技術早已經成熟的運用在機甲上，早造出可以和人類反射神經同步運作的單兵機甲。透過這種技術，可以把肢體的動作忠實的由機甲的運動反映出來。所以在肢體的融合，早已經不是問題。

要人機合併，關鍵是思維的融合。徐錚之所以能跟它結合，是因為他大膽的假設，人體和機器肯定在某方面有交集，透過這個集合印射，最終可以形成兩者結合的橋樑。事實證明，他最後成功了，強行引暴天道之術的修行力量，把自己的腦波印射出去，去匹配機器電波，迎合它溶和它，協調成同步，創造出第一臺具有機器速度和儲存量，並且擁有人類思維的智腦。

那麼，同樣的方法是不是可以在魔法上運用？就把魔法的本質當成是一種外界的特殊能量，它的特殊就在於它的頻率上。如果可以調節腦波的頻率和它到一個步調，那麼兩者是不是可以協同振動，從而影響它，摧動它，觸發它的力量？

羊皮卷裡有不少對於魔法禁咒施展時暴發出來的恐怖力量的描述。就以單人而論，如果不是天道之術的修行大成者，絕對不能有那麼可怕的力量。所以這個力量來自於外界，不是人類本身。這一點符合東方思想修神於內，西方思想修物於外的基礎理論。具不妨把禁咒的力量和核彈同語而論，由需要小小的力量觸發，經由它自身的連鎖反應後，最終暴發出毀天滅地的可怕力量。這一點也是說得通的。

種種推論一路推斷下來，最終都指向一個終點。那就是魔法是一種可以被感覺的並且存在的特殊力量。

問題是，怎麼去感受它呢？

似乎所有的羊皮卷裡都提到一件事情，冥想。最初的光系魔法產生是由於僧侶們的冥想，後來元素魔法的產生，也是透過精神力強大的人士的冥想。冥想，成了勾通人體腦波和魔法力量之間的橋樑。

以徐錚前世那個時代對冥想的理解，普遍認為冥想是調整自我與自然界感應的一種方式。即是說，冥想是停止大腦皮質作用，使自律神經呈現活絡狀態的一種方式。簡單地說，冥想是意識上停止一切對外活動，達到“忘我境界”的一種心靈自律行為。這不是一種消失意識，而是在意識十分清醒的狀態下，讓潛在意識活動更加敏銳和活躍，是調整與自然界感應的一種方式。

也就是說，先從主觀上停止一切思想活動，避免雜亂的思緒影響自神經的活動及其感應能力。只用潛在意識去體會從表象上感受不到的東西。例如，魔法的存在。

那麼，好吧，就讓我來試試冥想。

徐錚合上羊皮卷，仰頭轉動了幾下頸部，停到平仰的位置，平緩的開始深呼吸，調節呼吸節奏。然後前俯後仰活動了幾個腰肢，又平伸四肢抖動了幾下放鬆自己，再緩緩舒張手腳趾，讓一切機體活動都放緩下來。

還沒從徐錚的自語震動中驚醒過來，這一番動作，更加吸引了老者的注意力，老者直接捲起自己手裡的手皮卷不再看了，全副注意力放到閉目養神的徐錚的身上。

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