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出海捕魚呢？漁民。漁民在什麼地方？靠海的地方。”
這個羽生蛇村，就是靠海的村子。
“我之前就覺得很奇怪，比起種地，明明出海捕魚更加正確。但是這個村子卻沒有這麼做。為什麼？也許是因為他們不想撈海里的魚。為什麼？他們曾經從海里撈出了奇怪的東西嗎？比如說，人魚？”
這個推理聽上去毫無道理。
但是化野紅緒卻被說服了。
安原修的聯想能力一向很厲害，但是她也沒想到，安原修能夠想得那麼『亂』七八糟的東西。
化野紅緒說道：“你想說八尾比沙子就是八百比丘尼嗎？”
安原修說道：“我一開始以為這個村子是有什麼人魚相關的內容。畢竟羽生蛇村的話，總覺得這個名字相當的奇怪。而且殺人事件在當時也是轟動一時。”
畢竟泥石流搭配殺人魔事件，真是相當特別的風味了。
化野紅緒問道：“這就是你的推理嗎？”
安原修說道：“不，我的推理看樣子蠻正確的。”
他指著一張照片。
照片上的是受採訪的兩個人，一個是身穿神父衣袍的男人，那個中年男子和牧野神父長得很相似，另外一個人是身穿修女袍的女『性』，那個女『性』——
和八尾比沙子長得一模一樣。
安原修冷靜的說道：“這簡直就是故意讓我們看到的線索。”
化野紅緒只覺得自己脊背發涼。
這個村子——
真的有人吃了人魚肉嗎？
說實話，她的內心深處其實一點也不喜歡活得久的不老不死者。
也許是因為前不久剛剛見過麻倉葉王的恐怖之處，化野紅緒對於這種“人外”的物種實在難以接受。
“我只是想來找找人魚線索的。”安原修臉上『露』出了相當古怪的神情，“結果真有了人魚的線索，我反倒是不知道該怎麼寫報告了。”
化野紅緒又覺得比起疑似“不老不死者”的八尾比沙子，現在還在考慮論文的安原修更加的可怕一些。
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