第九十章 鬼戲的規矩

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張元魁是老哈的助理。

這個人，李星野和唐林都沒有見過。

關於張元魁的資訊，他倆也只知道兩點：第一，老哈身亡的時候，他在現場，但能夠和一個客戶互相證明沒有時間作案。第二，他和老哈沒有什麼過節，而且老哈之前還以他的名頭買了一臺車，並且書面約定三年後這臺車歸他所有。

之前李星野和唐林分析過誰有殺死老哈的動機，獨獨沒有想到過他。

這麼一個人，為什麼要殺老哈？

老爺子坐了起來，看看胳膊，從腰上的孝帶上扯下一條白布。李星野趕忙幫著他把傷口包紮了起來。

“十八歲那年，我第一次看見師父施展這套鬼戲。那時候，山高皇帝遠的地方，哪有什麼法度，遇上冤死的人怎麼辦？嘿嘿，那就得看大拿的手段了。”

鬼戲的傳承有千年歷史，但“大拿“帶領的班子演的鬼戲，跟以前老百姓過節解悶兒看的可不一樣。

他們這套鬼戲，是給鬼看的。

開場唱戲之前，由專人拿著銅鑼，在周圍路口來回巡查，大聲告示，口唸清場咒，讓生人迴避。而一般的村子裡，落了黑也沒人出門。這是喊給趕夜路的行人和不懂事的小孩聽的，防止他們誤闖，既影響了鬼戲效果，也可能害了自身性命。

以這出《烏盆記》為例子，開場之前，“大拿“用出殯人家門口的錢串子上的紙錢祭拜四方過路的孤魂野鬼，以示恭敬和誠心。

引來看戲的鬼魂，完全是隨機的。有善有惡，有強有弱。因此如果同時戲場周圍聚攏看戲的生人，就可能遭受禍害。

老哈爺子作為“大拿“，自然有本事護佑李星野和唐林二人，但再多的生人觀眾，他也保證不了他們的平安。

紙錢沾上生人之血，在陰間有銅錢變黃金的功效。吸引來過路鬼魂之後，用串紙錢的麻繩，上接戲臺，下通后土，再用死者苦主的至親之血浸染麻繩，引來苦主的冤魂。

戲中扮演受害者的角色，都要把臉塗成一片白色，以待苦主冤魂附體。而且臉上要罩青紗，隔絕陽氣，以示其為鬼魂。

承受冤魂附體的演員，事先要在胳膊腿上都塗上雞血，這樣，新死的冤魂法力有限，無法控制其四肢活動，只能張口訴說冤情。

這條規矩，可是血的教訓促成的。早間年，滾馬嶺東頭有個村子，村裡的寡婦家的獨苗閨女，被人害死。央求來“大拿“上演鬼戲後，那閨女的冤魂狂性大發，竟然控制演員拿著刀衝進了鄰居的家裡，砍死了那人一家五口。而那位寡婦一直笑嘻嘻地握著麻繩，死不撒手。原來，那位寡婦常年受鄰居家欺負，她的閨女的確是鄰居家的當家的給害死的，但滅他人全家，也是忒惡毒了。

接茬說鬼戲。

冤魂附體後，當著招來的鬼魂訴說冤情。尋常鬼魂滯留人間，時間一長，難免煙消雲散。能留下來的，大多是法力高強之輩。

如若覺得苦主的確可憐，而兇手又實在可惡，得了灑血紙錢的鬼魂幫手，就會在夜裡，趁兇手熟睡之際，動手捉來其陽魂，把它附著在事先預備好的白麵紙人身上，以防止其逃跑。由差人帶上公堂，當堂對質。

鬼魂可以乘風行走，千里之間，倏忽即至。

兇手膽氣再旺，自己被厲鬼捉來，再於公堂之上與自己殺害的死者對質，往往嚇得屁滾尿流，沒有不如實招供的。

即使有天生潑皮無賴，抵死狡辯的，在苦主的泣血哭訴下，周圍的鬼魂和堂上的老爺也能輕易辨出是非。

查明真兇後，當即動刑。

在包公案的系列劇目裡，只有殺人全家、殺死至親、濫殺老人、兒童、孕婦這種惡貫滿盈之徒，才會用鍘刀當場處決兇徒。千里之外的兇手，於睡夢中再也醒不過來，就此了賬。

其他兇手，也判其抵命，但是以杖刑處之。當場用水火棍打得兇手附身的紙人七零八落。被這樣處刑的兇手，不會馬上斃命，其魂魄會在三天之內飛散。以給其留出時間懺悔，和交代後事。

李星野聽得津津有味，唐林則默默地在嘴裡重複著老爺子的話，以備日後複述出來，記在在稿子裡。

說完話，老爺子精神恢復了許多，起身下地，到老哈的靈前繼續燒紙。

李星野跟著蹲在一旁，拿根柳樹棍子，把燒完的紙灰小心地撥出來，待涼透了，包進一張黃表紙裡。他有在中醫館裡練出來的打藥包的底子，把紙包疊得工工整整，放在老哈屍身旁邊。

這是上路錢，在守靈的時候，親屬燒得紙