第70部分

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筆主要有毛筆與羽毛筆兩種，毛筆與我們使用的一模一樣，但紙就有特色多了。那應該是用樹皮條壓平並浸透樹膠，然後塗上一層熟石灰製成的，其一頁的厚度還真超過了小學生的練習本。我也發現有不少是用揉制的動物皮當紙賣的，但就是沒有發現神秘皮卷的那種。筆因為是耐耗品，其價格高一些還容易接受，但作為消耗品的紙就貴得有些離譜了，一張A4大小的樹紙要50角，而同樣大小的皮紙要以盾計數了，可一牛車的農作物只值20幾盾啊！

紙筆店出來，我看看時間還很充裕，就團團轉了一圈。看來鐵是非常名貴的物品，一把並不能算精緻的匕首就要成百上千盾，我那把鋒利的腰刀可以說是價值連城了。懷中的玉器暫時還真不能賣，因為玉器店裡差不多模樣標出的是天價，我現在這身平民打扮一出手肯定引起麻煩，要這玉佩、玉雕有特殊意義，那就更是禍不是福了。

逛了一圈之後，我對瑪雅的基本經濟情況有了個大概的瞭解。不過，時間也差不多到中午了，那就找家餐館看看正宗瑪雅菜是什麼味兒吧！我可是花慣大錢的人，這點小錢自然得吃光用光，只要身體健康，啦啦會唱就好！點了滿滿一桌，還要了一壺上好的玉米酒。味道？不錯！不錯！讓我憶起雲南的傣寨的客家菜，遺憾的是沒有香噴噴的大米飯。

我是酒足飯不飽的自然頗有微辭，但小丫頭打著飽嗝就不用問她滿意不滿意的了。我在通往大海方向的小道邊攔了輛牛車，憨厚淳樸的村民笑著把我們請上了車，還讓出最好的座位給我們，令我一陣的感動。茜丫頭實在有些機靈，不待我吩咐就用兜中的帶柄糖慷老大我之慨了。夫妻倆自然是笑著拒絕，但我能白搭人家車嗎？稍使手段就讓他們不得不收下。

第四章

我以為有這麼一個繁榮的貿易天堂在，海邊的螺漁村肯定是商船雲集、帆檣林立，可看到路越來越狹窄就意識到事情不太對頭，忙打聽港口的情況。看著他們的比劃，胸膛中一顆火熱的歸心逐漸沉了下來，最大的船也該是舟山看到的小舢板，根本沒有可能遠洋。

這也能叫船？一截讓老鼠給咬空的爛木頭也能叫船？我一看到事實頭腦就“嗡”一聲炸了，眼前一片發黑，心中頓時拔涼拔涼的。打魚的更可笑，一人划著“爛木頭”在幾十米外撒開一頂比傘大不了多少的網，這就是漁夫了。我看著礁石下那湛藍不見底的海水，怎麼也不敢相信自己的眼睛。

我突然記起公元873年的瑪雅應該處在古典文明末期，其文明的中心是在熱帶叢林的腹地而不是沿海，再過幾百年沿海的貿易才能逐漸發展繁榮起來。造船業的原始在情理之中，可歸心似箭的我該怎麼辦，難道真要自己造船回家？那又要等到猴年馬月！

我失魂落魄地在一塊岩石上坐了下來，鹹溼的海風吹來，彷佛把我的靈魂都吹走了，留下的只是一具活著的屍體。去他媽的羽蛇神！去他媽的瑪雅文明！去他媽的神的傳承者！這些狗屁與我什麼相干？我只是芸芸眾生中平凡的一個，為著渺小的目的而忙忙碌碌，我也願意這樣的平凡與渺小，從來就不想成為什麼救世主，更極度反感他人把所謂高尚的觀念強加給我！

靠天靠地不如靠自己！造船就造船！雖然是白手起家，但憑著先進一千一百多年的人類文明，目標只是一艘遠洋船應該不是登天難事。我希望某些鳥毛神也有這樣的覺悟，學會把希望寄託在自己身上，而不是無頭蒼蠅般“嗡嗡”亂撞著乞討他人的同情。

現在我急需一筆鉅額造船資金，看來靠街頭賣藝之類的肯定是不行了，鍊鐵鍊鋼好像太辛苦了點，最好是點石成金、變廢為寶。。。。。。腦中靈光一閃，突然想起兀阿城裡那貴重的紙張，“造紙術”三個字清晰顯出腦海，雖然我不太清楚古代造紙術的詳細細節，但大致的工藝還很是瞭解一些的。

那大體上就是把麻頭、破布等原料浸水使之潤脹，再用斧頭切碎並洗滌。然後用石灰水浸透並蒸煮，除去原料中的木素、果膠、色素、油脂等雜質，再用清水漂洗後加以舂搗。搗碎後的細纖維用水配成懸浮的漿液，再用漏水的紙模撈取紙漿，經脫水、乾燥後就成紙張了。應該說工藝很是簡單，原料也是隨處可得，但利潤肯定是大大的。

大叔大嬸一直在旁邊看著，彷彿是在等待我們。我看天色已晚，準備先在村裡借宿一夜，就過去表達了這種意思。兩夫妻忙熱情地邀請我們去