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仙道有丹術。
丹術分兩種。
一曰外丹, 二曰內丹。
外丹術即是使用天材地寶, 在丹爐內煉製成靈丹妙『藥』。
內丹術, 則是以自身為爐鼎,丹田為真火, 天地靈氣為丹『液』, 再以道心為材料, 煉出一顆渾然天成的金丹。
金丹一成,靈力流轉生生不息,吐納呼吸皆百倍於前, 可以算是真正的修仙人。
此時此刻, 林疏體內便流轉著無盡的天地靈氣。
執行, 凝聚,壓縮。
他丹田徹底放開, 江流入海,磅礴的靈氣原本並無形體,此時卻漸漸凝結,變成金『色』的霧氣。
林疏以自身對“道”的感悟繼續催發這個過程。
天地萬物,不過一氣所成。
氣之所聚,萬物相生。
當所有的靈氣化作霧氣後, 新的變化又悄然開始。
一滴。
兩滴。
三滴。
十滴。
千百滴。
飄渺的霧氣,一滴一滴,化作淡金『色』的『液』體, 由丹田所盛。
林疏默唸口訣, 以劍閣心法引導。
心法, 如同丹火。
淡金『色』的『液』體漸漸收了起來,變成粘稠的固體,顏『色』也因而產生變化,呈現出耀目的赤金。
丹『液』愈濃愈精純,在丹田中緩緩上升,凝成一個渾圓的球,繼而光華大盛,自行旋轉起來。
金丹境界已成。
接下來是元嬰。
金丹雖內含磅礴靈氣,吐納真氣,貫通奇經八脈,丹田氣海,卻終究是有形之物。有形之物,便是凡!
修仙,所修是心,是道,怎可依附於有形之物中?
林疏緩緩呼吸,放空心神。
萬物,一氣之所生。
人亦屬萬物。
於是物即是我,我即是物。
於是我與萬物同一。
於是我即是天地之間一縷氣脈。
於是我即是天地。
他心中口訣未停,丹田中變化亦無一刻停止。
那枚剛剛凝成的、凝實堅硬、『色』澤耀眼的金丹,竟然逐漸虛幻了起來。
靈力,漸漸漸漸,消散開來。
由金丹,變為淡金『色』的『液』體,再變為淺金『色』的霧氣,然後消弭於無形,彷彿從來沒有存在過。
只是丹田的虛空之中,彷彿有一個人形若隱若現,最後也徹徹底底消散。
——消散了麼?
沒有。
林疏此時仍閉著眼,卻能看到外面的一切了。
他彷彿化身為天地間無盡的虛空,在短暫的一個片刻,將天地萬物,盡收眼中,
——這便是元神,因為還在雛形,又叫元嬰。
金丹是現實存在的事物,元神則不是,它已經脫離了肉身,在天道中存在了。
所以有的修仙人肉身雖死了,靠著元神,還有一點點活著的機會。
而煉成元嬰也意味著一件事——你能夠與天道溝通了,天道也認得你了。
當元嬰隨著修為的增長,對道法領悟的加深,徹徹底底長為成熟的元神的時候,這個人就有了一部分可以和天道抗衡的力量,也在天道那裡掛上名字了。
這便是渡劫。
進入渡劫期後,修仙人的實力繼續增長,到了某個力量的臨界點,即渡劫巔峰的時候,天道便會在此後的某個時間點降下劫雷。劫雷之下,要麼打破天道,飛昇仙界,要麼渡劫失敗,下輩子再來。
林疏的境界都還在,所以元嬰很快長成完整元神,只是道法的某些感悟,一時半會似乎並不能完全迴歸,又無法在短暫的時間內幾區足夠的靈力,因而堪堪到了渡劫巔峰前的一點兒。
但是,也足夠了。
到了這樣的境地,這樣的修為,世間的許多事情,不過一劍而已。
一劍不成,也不過是兩劍罷了。
他睜開眼睛。
盤旋在他頭頂的靈氣龍捲,剎那間轟然散去。
林疏站起身來,向前走去。
他耳目從未像現在這樣清晰,感知也從未像現在這樣敏銳,甚至靜下心來時,能感受到天道的『潮』漲『潮』落,一呼一吸。
正前方,煞氣正濃重,刀氣正縱橫。
黑紫『色』的是大
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