第124章 神劍難成

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悟神功兵器譜中無相霹靂劍習練歌訣之要，自思我今已習得神功之中無相天玄再生功，身中勁力充盈，且以此功相輔，以我武當劍法相使，且看威勢如何？當下展了身勢，手中木棍前出後掩，切削劈刺，使一套武當太乙劍法，堪堪使完，不覺黯然搖頭，心想我這臂上勁力所至，出勢也有迅捷，劍著也有力道，卻是劍上出不得劍氣，若以此與江湖之中常人相較尚可，但如與高手而鬥，卻已是難以抵敵了。楊青峰心中自知，那神功之中所載無相霹靂劍法於人見來雖是平庸奇怪，讓人不解，但決不至便如當前所見無威無勢，只是自己未悟得那劍訣之意，更是不能將劍訣之意融於劍勢之中，如之使然，那手中之劍便就只單單是一柄劍，也只不過是一塊精鐵而已。為今如要習得此劍之法，必至先解得劍訣之意，意融劍中，意指劍動，雖也仍是一柄劍，卻是一柄有得靈性之劍，便是神功。

楊青峰一連數日皆為劍訣冥思苦想，將那劍訣之語在心中一遍遍深思細想，見那劍訣之中最具深意之字莫過一個‘相’與一個‘佛’，也是最最關健之語，偏就是此之兩字楊青峰心中參悟不得。楊青峰所派是為道家，此所之說卻是佛家之語，楊青峰怎能參悟得解？

這一日楊青峰清點那臺上石子，見其已有八枚之數，心想離那十五日之限已去大半，先前已是心中所決，不論習得那無相霹靂劍成功與否，皆要身出，心下焦急，眼見所剩已無數日之時，心中又想今雖習得‘無相天玄再生功’，然此地所處，距頭上巖頂有數十丈之高，巖前又前出於水上數丈，若想從此處而上身出，既便是今已復有功力在身，也是不能，為今必得尋一條出此絕境之策，所幸今日身中勁力充盈，不似先前所行受身力所限。

楊青峰立於巖邊石上，眼望身前一望無垠的萬傾碧波，心中尋思，今若欲出此處，只有兩條路徑可行，其一便是從那來時洞中返身，尋得出洞之處，依舊去於殤情澗中，再從澗中出到澗外，此法於理可行，如若真至如此，卻是大難，那洞中之形錯綜複雜，楊青峰本就不識，卻如何去尋那出洞之口？況於洞內黑暗之中行走搜尋，此地亦無可供照明的燃燒之物；另一可行之途便是從眼前萬傾碧波之中身遊而去，至那岸邊易身上之處，再至岸上，便可離了此地。楊青峰如今身中復得勁力，本是一條好法，奈何卻是不會游水。

眼望碧波盪漾，楊青峰沉思了許久，心中忽地想到，我今身上有了勁力，只需尋一些稍粗木棍，將其用野藤綁縛，做成一隻木排，入於水中，自己置身木排之上，便可劃離而去。

此法在腦中一現，楊青峰心中不覺大喜，此巖之內雖是不曾有粗樹所生，那先前居於此處之人建那石屋，卻用的有木板木方，雖是年長日久，巖中無雨淋日曬，那木板木方卻不曾朽腐，尚亦可用。

有了可行之法於胸，楊青峰去了此事之憂，心想只需到那第十五日，便折了石屋之上木方做一隻木排，即可身出此地，當下依舊聚了心神，去想那無相霹靂劍劍訣之意。

又過了三日，楊青峰依舊不能將劍訣之意參悟得出，那九招劍勢之形卻是已自深植於心中腦中不忘，心覺身出此地之前只怕已是難以將那劍訣之意參悟得解，心中已自存了日後向人求解之念，心中卻忽又想起一事，口中不覺啊呀一聲，說道我對那佛語之中‘相’與‘佛’字不解，今就有一本已傳幾百年的佛經在身，我怎不去此佛經之中一探究竟，以求一解？

此時離那身出此地一十五日之限尚有四日，楊青峰當即將身上所縛寶經解下，將經書開啟，此時尚在白天，書上只現得黃紙墨字的佛經之語，楊青峰正是要在佛語之中求解那二字之義，當下凝神展目細細去讀，卻見經文之語大多字義高深，使人不能會解。

楊青峰耐住心性，一連讀了數頁，忽見經文之中現得有‘我相，人相，眾生相，壽者相’之言，楊青峰早將這部寶經之中所隱的無相神功除卻二部兵器譜中的無相風雷刀，所餘一言一形盡植於腦，便如生了根一般至此不忘，今見了此語，便記起那無相神功總綱之後第一篇字語，便是一篇佛語經文，內中也有‘我相人相眾生相壽者相’之言，繼而向下又讀了數十頁，忽地便見那一篇經文之首赫然寫著‘離相寂滅’，其下經文之語第一句便是‘爾時，須菩提聞說是經，深解義趣，涕淚悲泣而白佛言：“希有世尊，佛說如是甚深經典，我從昔來所得慧眼，未曾得聞如是之經。”楊青峰心中一驚，正如那無相神功總綱之後第一篇佛經之言一樣，再向下看，卻不正是那篇總綱之後佛經之語！

楊青峰心中興致大增，心知此篇經文與那無相神功定是