第二十一章 三問

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同為基礎類，這三個神言之術並不比‘回春’‘去邪’難，在有經驗的基礎上，學會只是十分鐘的時間。

然而，這個不難只是指操作上，就算是基礎類也架不住要消耗神力。

完了後非邑能清晰感覺到來自身體深處的疲勞，並且大腦隱隱作痛，這是因為神力耗盡位於靈魂的意識海給出的警告。

太累了，他現在恨不得立刻回去倒頭大睡。

“且慢。”灶神喊住他，“我有事要問。”

非邑回過頭，被他認真且嚴肅的表情弄得一愣，“啥子？”

灶神先是沉默，似乎是想好了措辭才說道：

“事關昨日割裂神格之事，雖然神鑑之威令眾神都不再追究，但此事到底異常，若是信得過我，可如實告知，也好叫某些傢伙閉嘴。”

他說的隱晦，但是非邑立刻反應過來，專門來問他恐怕並非是灶神的本意，或許他只是個被推出來的代表。

仔細考慮一陣之後，並沒有損害到他和老頭子利益的地方，便也沒什麼好隱瞞的，於是他點了點頭。

少年的配合讓灶神著實鬆了口氣，青天明鑑他有多不願意接受這個任務，如此一放鬆便又變回那個輕挑風流的男人。

“第一問，‘混沌刀’到底從何知曉？”

怎麼覺得像是學術答辯的風格？不過，這個問題在天罰臺上已經回答過了，非邑這樣想著但還是認真地回答道：

“我也不知道，因為神格出現後我就迷糊了，意識海中自動跳出了這個神言之術。”

說起這個，非邑也是心中微詫，對於那段突然冒出來的記憶閉口不談。

灶神對於他這個模糊的回答也不深究，繼續道：

“第二問，可知曉前人土地神的所在？”實際上，明安才是一切事件的開端，找到他之後，或許所有謎團都會迎刃而解。

非邑一聽便沉默了，神色也變得鬱悶，“我要是知道還會待在這裡？”停頓一小會後補充道：“但我能確信他還活著。”

沒錯，雖然不知道具體的方位，但是他能清晰感知到，另一半神格確實到了爺爺身上！

“第三問，神格割裂之後可有何異常，比如說神力消退之類的。”

這個問題非邑還真拿不準要怎麼回答，只好如實說道：

“感覺不到，我才勉強能內視意識海，連神格都無法確定位置，根本無法確定神力多少。”

所謂意識海，與生理上用於思考、由神經肌理組成的大腦相對，是靈魂的精神世界。它彰顯著一個人最真實的內心，有的是風光霽月、鳥語花香；有的是狂風暴雨、破敗骯髒。

就神明而言，他們的意識海則有大有不同。因為乃是信仰之軀，意識海與大腦共在，因著神格而更加多彩、更加寬闊，與神格、神力相輔相成，形同日月天地。

而且既然稱其為‘海’，比起‘人本身’的生理軀殼它要寬闊得多，據說神力達到一定高度之後便可廣知天地。

非邑無疑是特殊的那個，因為他既有人的大腦，靈魂的意識海卻是神明所有，因此要跨過身體肌理的桎梏追尋本身就顯得異常困難。

聽完後，灶神只是沉默，而後默默地嘆了口氣，真是三問三不知。看著面帶疑惑的少年，仍舊保持著那溫柔輕佻的笑意，道：

“暫且不必介懷，今天便就此打住吧。”

說著遞給他一枚顏色似青玉、觸手卻如石矩形牌，不過二指大小、米粒厚薄，結果的瞬間非邑便覺這東西蘊含著神力，仔細看正面還刻著一個小小的圖案。

“這是什麼？”

“育神院距離你的住所不知多遠，你今日神力耗盡便用這枚傳送符回去吧。”

所謂傳送符，顧名思義乃是鐫刻了傳送陣，用於遠距離移動的工具，其載體多數使用常見的青玉，亦有技法高超者不拘用料。

出傳送符外，亦有其他神言之術的輔助玉符：淨化、攻擊等等。

非邑這才想起，今天光是一個傳送陣就讓他累趴在地上了，現在這狀態肯定不能再用了，不過，他到底對諸神天瞭解不深，便天真的說道：

“我可以用‘騰雲術’。”

‘騰雲術’就是特殊類裡面的基礎神言之術，大概是所有神言之術中最為簡單的一種，因為它的符文就只有一橫。

因此不管是在開始還是在過程中，神力的消耗都是最小的。

灶神不忍說得直白，只好憋著笑說道：“‘騰雲術’之速度與