第一千三十二章 黑德（下）

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的大膽而震驚,要知道殖民這樣多,可沒有哪個仙門敢建國。

“無妨,雖不承認,也不會反對,等我制度已建,人口足夠,我自會祭天請求承認就是。”

葉青一揮手,心裡就有一念。

下土有傳國玉璽,雖是下土皇帝憑證,但是短暫借用還無礙,必須和本體商量下,借用一下。

這事,事不宜遲,一旦曹操那批人到,把漢制弄下去,就登基稱王,建立漢國。

定了定神,把這念先去掉,只吩咐管事。

“……以後分國人、野人,國人聚居大城,以狩獵者為核心,有保護不受外敵侵犯,並收納三個女野人的職責…

“野人先成奴隸,學習漢文,學完晉升一等,遷居村莊,集中管理,不許隨意踏出村莊二十里,而有學習漢家禮節,貢獻淑女給國人的義務……”

“凡男方是國人,產下子嗣姓氏隨父系,自動擁有國人資格,有祭祀資格……國人女不可嫁野人男,除非野人三代語言風俗歸化又立功,進入大城得到國人身份,才準通婚……”

“這是……應州下土的《詩經》？”

麗娘在應州漢侯府的時光,是下功夫研究過,頓時認出來源：“國、野之分,統一父系標籤貼遍各族,挺適合快速擴張吞併……但為什麼要學習漢語呢？”

“因容納方言能力強,而且漢語在府上比較流行,我們青脈在東州貼的標籤需要獨一無二,以增大別脈染指的成本。”葉青隨口胡謅一個,實際另有所謀。

自表現出對女媧道路的認同,漢臣當中就有討論過如何讓漢人布種天下,對異族最強硬的曹操甚至喊出：“說起來,地上蔡朝人跟野人一樣都是異族,既獨立掌握青制,何必與人作嫁呢？”

無論諸葛亮、司馬懿還是孫策孫權,都是贊同：“野人文化程度低,同化速度更快,等下土同族晉升一定數量,正是擴大族群的起步資糧。”

其實換成別脈各諸侯競爭激烈,都有著天仙后臺,肯定不會准許自己搞這一套,但青脈恰獨一無二,只要漢侯府得利,就是青脈整體得利,這裡面……就是下手的機會。

至於野人遭遇的不公和殘酷,說實際,這不是壓迫,是拯救。

這塊大陸已在這世界內,按照以前的習慣,殖民是這樣進行：一次次殺戮和收割,直到這塊大陸產生的源力枯竭,再沒有力量反抗,就徹底征服。

原本土著十不存一,甚至可能全部滅絕。

這是大勢,光明正大,無人能改變,葉青看似殘酷,實際最大程度儲存土著的血脈和種族。

至於同化成漢族,這是葉青的私心。

誰沒有這私心呢,葉青問心無愧。

這裡面,殖民者也是國人,保持著大陸的文化,但現在不是改變之時,只有大批族人上來,並且大量同化野人,形成對殖民者優勢,才可徐徐轉化成漢人。

當然,這些,只要六十年,就可建立東漢。

“主持罷”

“漢”的神主牌立著,這些野人被迫無奈,對著神主牌叩拜,雖不情願,甚至滿懷怨恨,但受此一拜,隱隱似有黑氣升出,連線到神主牌內。

這似是幻覺,一閃而過。

但是葉青清楚,這不是幻覺,就浮出笑意。

這才是真正的黑德。

無論是地球,還是這世界,其實黑德的本質都一樣。

當人征服別的部落,強迫奴隸勞動,沒有報酬和人身權利,這種制度往往就是黑制,而大秦行秦法,嚴酷壓榨接近此種,也被稱黑德。

地球上,這種制度延續了一千五百年甚至二千年。

現在葉青這種制度,就隱含著黑德的本質。

可對葉青來說,這是必要的事,每項制度都不是單一。

“單項制度是黑制,但一旦成了整個制度的一部分,誰能認為,這制度不是青德呢？”

“這大陸有多少野人呢？”

“一千萬,還是二千萬？”

“而我們同化轉化這些,佔領整個東荒,又需要多少時間呢？”

“真希望應州的船隊快些到來。”

葉青看了看自己的氣運,有些嘆息,這些日子,自己漸漸接管整個劃給自己的疆土,因此形成穩定的白色洪流,而凝聚到自己身上,個人就變成了赤紅,甚至帶些黃,這是五十萬百姓的必有之氣數

但這些還是零星,不成氣候,只能算是富貴之氣,卻不是龍氣。

因它還沒有