大唐種田指南 第276節

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他很有自己的想法，觀音評價本末倒置，可實際上，什麼是本，什麼是末，這究竟由誰來評判呢？

就他看來，西天身為佛法的起源地，是本不用多說，可東洲的佛法，那些集結無數僧人智慧而寫成的佛經，是不是末，這就很難說了。

甭管黑貓白貓，能抓住老鼠的就是好貓，這是典型的實用主義精神，而陳玄奘，除去是位理想主義者，是位研究佛經的佛學家外，他身上還有很實用主義的一面。

否則也不會物理渡化了。

在他看來，東洲的佛法大有可學之處，當然，這不是說他就不去西天紮根在東洲了，可在有限的時間裡，多瞭解瞭解其他人的思想，他認為很有意義。

觀音菩薩只勸說了幾句，沒法，他可是神仙，要是抓住人不斷說，那也太有損格調了。

然而，等撤離夢境，迴歸化身本體後，觀音深深嘆了口氣，臉憔悴三分。

不妙啊不妙，金蟬子完全被東洲迷住了。

觀音一臉深沉，他早明白了，愛東洲跟愛西天，這倆就不相容，想想東洲是怎麼發展的？不都靠反賊！

他有種預感，金蟬子遲早被策反！

誰知，觀音還沒想出對策，上司又派了催命鬼。

起先到的是文殊，他倆關係還行，可文殊一開口，就不討喜了。

文殊化作泯然眾人的小屁民，扛擔來到觀音面前：“佛祖問，金蟬還要在此呆多久，為何遲遲不上路。”

觀音本就亞歷山大，一被詰問，都要炸了。

但合格的社畜，是會控制情緒，且即時甩鍋的。

觀音說：“話我說了，夢也託了，他卻遲遲不西行。”

“哎，總歸會走的。”

略有些消極。

文殊帶著任務來，玄奘不走，他也不能走。

久居西天的他，並不知觀音工作之辛苦，對東洲發展成什麼樣，也沒數，反正地上一年天上一日，對文殊來說，才不過一個月，這兒能發展成什麼樣？

他對高速發展一無所知。

只覺觀音工作態度不夠好，有點消極怠工。

文殊皺眉道：“怎能寄託於他自己？”

觀音微笑不搭話，心說：我也不是沒做事，這不是沒用嗎？

反正該努力的都努力過了，他管不了了！

文殊看他這樣，搖搖頭，失望得想：觀音啊觀音，不過一段時日未見，你怎就如此了？

哎，只能自己想辦法了。

……

孫悟空、鍾離珺跟驩頭聚在一塊，漫無目的地晃盪。

八杆子打不到一邊的人湊在一起，實屬意外，說白了就是高長松太忙，沒空帶長大的好大兒，鍾離珺又太閒。

孫悟空要麼在花果山，要麼在大安國，他本想跟著師父，又聽不進那些佛法。

玄奘對他很放心，見他不愛佛法，就把人放出去隨他玩，只隨身攜帶豬八戒。

他對豬八戒很警惕。

於是，無所事事的三人湊在一起，街溜子般的閒逛。

孫悟空對驩頭有點興趣，或者說，他對北俱蘆洲有點興趣。

他曾去過北俱蘆洲，還是在菩提祖師坐下修行時。

孫悟空道：“據說北俱蘆洲是萬物之始，盤古就是從那兒誕生的。”

驩頭搖頭晃腦道：“我不知，可那是個好地方。”

他說：“有無數的磷蝦與魚，就是異獸太多，危險。”

意思是那還處在原始時期，異獸吃異獸，就像是大魚吃小魚，無妖族不能吃同類的意識。

鍾離珺也想說話，可孫悟空聽不下去了，他目光炯炯，盯著街上的一處，鍾離珺嗅到不一般的味道，也看過去。

孫悟空在看一名青年修士，他身穿青袍，劍眉星目，長了張俊朗的臉，此時在跟小攤販討價還價，定睛一看，是賣狗糧貓糧的攤。

大安國養狸奴犬鳥者頗多，為迎合他們，寵物用品規格一年高過一年。

孫悟空目光如炬，對方也不是個死的，扭頭看過來，他肯定是看見孫悟空的，當即笑開了，那笑容真像冰雪消融花初綻，好看得緊。

鍾離珺只覺得這張臉眼熟，他還在腦內搜尋呢，孫悟空已經走上前去，笑罵道：“好你個楊戩，竟得空跑此處，真夠閒的！”

這態度，肯定不是對仇人，更像是對朋友。

鍾離珺腦袋上的小燈泡亮了：哦，竟是二郎神