大唐種田指南 第139節

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要激動哭了，與她差不多的修士得到拳腳交流的機會，想著強中自有強中手，打打更健康，也很高興。

修士都不缺銀子，他們原本想指導，必定要大出血買天材地寶，眼下難度大降，實在是好。

好在葉瀾不貪，沒被掙快錢的法子迷住眼，她只是按按將這方法記在心裡頭，等謝自然跟竇亮啟程時，懷揣著滿兜的銀子，一同往長安去了。

*

等入長安，各有各的事。

竇亮在長安未置宅，他一直住在位於佈政坊內的福祥觀。

這門派不大也不小，學的是上清功法，然而只得了一個皮毛，他們真正的看家本領是“道醫”。

這可是門好功夫，福祥觀能續存多年橫跨幾個朝代，就是因一手醫術。

古代巫醫不分家，這個巫，指的是廣義上的巫，狹義上的巫指的是能與神明溝通的人，特指民間與神鬼之時相關的人。而廣義上的巫，恐怕將各行各派包括在內了。

道醫的“道”，也包含在巫的大類裡。

那道醫研究的核心是什麼呢？無非是《黃帝內經》與陰陽五行說，以這二說為基礎，輔以各色醫學知識，能將二者融會貫通的，才能稱為道醫。

竇亮對這不感興趣，醫的部分學得很差，但他也知道門派裡賣固精補氣丸藥賣得那叫一個好，他們還會提供起長期療養之能的藥膳之術。

賣丸藥，其實就是商業行為，可主顧給錢不是錢，那叫佈施費。

他們佈施費得太多，又對正經修自身沒什麼太大熱情，這才會催生出如竇亮這般的商人，因為賣丸藥掙得實在是太多了，就想掙更多。

從這角度來看，他們也是沾染了人世間的利，不夠純粹。

竇亮回福祥觀是因為他的家在這，他在此度過了漫長的童年以及少年時代，此外他現在對外銷售東勝神洲的貨物，也是有福祥觀背書的，他是個知恩圖報的，怎麼能不回來看看？

福祥觀的道長勉勵他：“你從小就是個有主意的，人也很聰明，相信你假以時日會跟靈寶派的高十二郎一樣，做出一番事業。”

又不無羨慕道：“高十二郎給靈寶派寄了很多足袋，還有毛線衣，他實在是大手筆，那毛線衣現在長安價值上千，不是想買就能買到的，他卻慷慨地送給師父師叔。”說到這帶上了一絲抱怨的語氣，“你是沒看見，那葛老漢成日裡穿著毛衣招搖過市，頭昂得比公雞還高，一點修道人的矜持都沒有。”

葛老漢的意思就是現在的葛老頭，其實葛朝陽鶴髮童顏，看上去還是一名俊朗的中青年，是福祥觀的道長看他不爽，才用了蔑稱，多少有點他為老不尊的意思在。

竇亮也不全然順著師父說話，他知道對方只是想抱怨抱怨，沒安什麼壞心，就說：“您也甭說他，要是換作您，我給您搞這麼一件衣服來，還不是隔日就會穿上會朋友？”

師父的心思被說中了，猛地跳了起來，竇亮一邊安撫師父，一邊說起一路上的見聞。

*

謝自然是來長安會朋友的，她來長安幾次，記憶猶新，順著小巷子七拐八拐，來到一處看似尋常的三進院子前。

“咚咚咚、咚咚咚”

來的是門童，卻不是普通門童，一張剪成人模樣的薄紙人推開門，孫元翔是個能給自己找樂子的，他丹青學得不好，這卻不妨礙他在紙人的臉上潑墨，很快，一張醜的不能再醜的臉應運而生。

謝自然冷不丁看見這紙人，差點後退，這看上去也太醜了！

紙人不會說話，謝自然也知道這點，直言道：“找孫元翔來。”

紙人又點點頭，將門先合上，甚至落了鎖，回頭去找別人來幫忙。

孫元翔來得還是很快的，他看見是謝自然，心情很不錯，小眼睛眯成了彎彎的月牙。

“好久不見，揚州風光如何？”

謝自然道：“我可不僅去了揚州，大半唐的領土，我可都踏足一遍了。”

從這就切入正題了，她說：“你傳信讓我調查的事我也看了，確實，最近精怪們都不是很安分，聽說先前窮奇被打了個落花流水，往東去了。”

孫元翔插嘴：“這我知道，實不相瞞，我可參與了那一仗。”他有模有樣地甩頭道，“那真是一場艱難的對決。”