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牛了,豬剛鬣,就你那點功夫,連登堂入室都算不上。”
“更何況,你個佛家弟子,吃什麼吃,快快改了你的惡習吧!”
豬八戒嘴硬道:“這叫什麼惡習,師父不知道,十二郎你還不知道嗎?大相國寺的燒朱院多有名氣,這叫東洲特色!”
轉對陳玄奘說:“師父,您有所不知,東洲的和尚都吃肉,不僅如此,他們還將燒肉當做生意,做大做強,整個大安,最有名的炙肉就出自大相國寺。”
小白龍忍不住了,瞪豬八戒一眼道:“聽他胡唚!師父,您可不要被欺騙了。”
“誠然,大相國寺的豬肉有名,寺中的僧人大多是食素的,只有個八個酒肉和尚,不遵守清規戒律。”
那都是例外!
玄奘不置可否,隻言片語勾勒不出東洲同僚的形象,他只知此地的僧侶與唐大不相同。
最後玄奘還是敗在八戒的熱情下,被強塞一道“酥黃獨”,即一種麵點。
往來市民,鮮少有手不拿吃食的,玄奘也隨大流了。
*
街上除了燈紅就是酒綠,火把、照燈點亮黑夜,陳玄奘沒見過如此繁華的夜晚,大唐有宵禁,沿途的其他小國也有宵禁。
在他心中,夜晚就是黑暗的,是靜悄悄的,連打噴嚏都要隱忍不出聲,只偶爾有坊間的人在夜色下做點小買賣,可外面的大道,總是無人的。
只有金吾衛邁著整齊劃一的步伐,在空蕩蕩的大街上巡邏。
大安國的夜景重新整理他對黑夜的認知,他第一次知道,夜晚也是可以明亮的,是可以熱鬧的。
路上有吃著糖葫蘆吊兒郎當的青年,追打的少男少女,女孩兒還是翼族的,髮色炫目。
吃糖葫蘆的木吒:???
偷跑出來的哪吒與精衛:。
哪吒與精衛不知發生了什麼,該做什麼就做什麼,倒是知道西遊內情的木吒,看見玄奘時眼球都要脫眶而出了。
木吒:我這是在哪裡?為什麼玄奘會在這?
不是,你們西行遊不遊啊!
高長松也看見木吒了,心道:你這廝,又偷跑,神仙就這麼閒嗎?
轉念一想,天上一天,人間一年,有這時間差,是夠閒的。
*
玄奘的最終目的地是瓦子。
敖烈跟豬八戒對瓦子都很熟,當然,除帶師父參觀外,他倆也是有私心的。
離開東勝神洲這麼久,要趕不上潮流了!他們可不想當土老帽。
瓦肆內有幾十座勾欄,節目單別人沒有,背後贊助商的高長松不可能無,他精心挑選了一座勾欄,帶玄奘看。
只看一眼,玄奘就瞳孔地震了。
臺上站的是一高一矮、一胖一瘦倆和尚。
他們在俗講。
唐初,俗講這一民間藝術還在流變中,目前停留在盂蘭盆節時僧人講相關佛經。
隨著時間推移,等到唐晚期,就會有不少僧人講佛教故事,甚至民間傳說了,百姓更愛聽這個。
不過,陳玄奘的時代還停留在解讀經文呢,除卻佛法高深的居士,沒人聽這個。
東勝神洲的俗講僧就不同了,這兒佛家有一特點,即接地氣。
大相國寺,多莊嚴的地方,給百姓當集市。尼姑僧人不是賣繡品,就是賣字畫,還有靈活就業出道當俗講僧的,真幹什麼的都有。
反正就是深入民間,與百姓緊密相連。
眼下,臺上的兩名俗講僧彷彿後世的相聲演員,一唱一和,他們講的是佛教故事。
一般情況下,他們講的佛學小故事,不是說某某佛陀渡化人、渡化妖怪,就是現實改編的“放下屠刀,立地成佛”的故事,畢竟他們也是帶著目的俗講的,內容有導向。
高長松對此很清楚,其中幾個故事,由他親自操刀,受到觀眾好評。
這兩名俗講僧是老資格,配合得很好,卡點精準,佛教小故事被他們說得妙趣橫生,臺下觀眾紛紛叫好。
講了兩刻,今日的俗講也就結束了,他們行禮退場,再過一柱香的時間,下一組表演者又要粉墨登場了。
大安是不夜城,百姓起碼嗨到凌晨兩點。
敖烈跟豬八戒有心水的表演,看完這一場,再也憋不住了。
豬八戒哼哼唧唧道:“師父,我想去看別的。”
陳玄奘不在意,點點頭就同意了,他還沉浸在俗講中呢!
見玄奘不管,豬八
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