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此時,他們的關係還是非常和諧的。

換上虎皮裙後,孫悟空與陳玄奘接著趕路,這段地兒沒什麼城鎮,能遇見村落已很不錯,多數時候,二者都風餐露宿,居住在野外。

他們都很適應。

幾天後,二人終於看見官道,這也意味著距離城鎮不遠了,陳玄奘打起精神,想等入了城鎮,還能找地兒洗漱一二。

他是個愛乾淨的人,在野外風塵僕僕,到底不美。

然而,在進城前,又出了新的事兒。

這回可不是被妖怪攔住,而是被人族盜匪攔住。

對這些人,陳玄奘的一般做法是敲暈了送官了事,然而這回,已經躍躍欲試許久的孫悟空卻先應了上去,在他們說完要攔人留下買路財時一棒子上去。

“什麼東西,還攔住俺老孫與師父!”

陳玄奘看後面色大變:“住手!”

於是下一秒,禪杖與他的如意金箍棒相接,只聽見“哐當”一聲,陳玄奘的禪杖就變了形。

孫悟空很不解:“師父為何如此?”

而陳玄奘,看向自己的禪杖,一陣後怕。

這一棍子要是落人身上,那定然是腦漿迸裂,人肯定死得透透的。

於是他以銳利的眼神看向孫悟空道:“悟空,為何下此狠手?”

第222章

面對玄奘的質問,孫悟空不解道:“狠手?何謂狠手?”

玄奘說:“你準備一棍子打死他們,還不叫狠手?”

他說這話時,多少有點責備的意思。

孫悟空更懵了,他先收了如意金箍棒,又拔下一根毫毛,毫毛落地化作小猴子,看管兩股戰戰癱倒在地的六盜匪。

陳玄奘見小猴子舉止規矩,又擰眉面對孫悟空。

他是不怕小猴子也把人打死,與孫悟空伴遊多日,知他生性重然諾、講義氣,不會搞些花頭。

陳玄奘有心與他辯論講理,放下廢棄的禪杖,擰巴著眉頭道:“悟空,我們談談。”

他心裡想的可好,悟空這喊打喊殺的,對人族也如此,無非是妖性。

妖性重不好,得正一正!

*

妖怪總是有些殘暴的,這是人族的共識,他們吃人也確實是天性。

就不一定是餓了,得吃人,其實牛羊豬狗又怎麼不能填肚子呢?就他們想吃人,覺得暢快。

這就是妖性,很多人認為,妖怪就是殘暴的。

其實要高長松說,這種殘暴倒不是說他們愛吃人,是刻在dna中的對立性。

妖跟人族,不對盤!

妖怪其實是很散漫、很貪圖享樂的,你給他們更好玩更好吃的,再在行為上約束、教化他們,就能像東勝神洲一樣,跟人族相處。

話雖如此,相處中摩擦也很多。

陳玄奘這人是不怎麼清楚東洲的,他畢竟是個赤腳和尚,出身比較苦,雲遊的地方也僅限於陸地,尤其唐對東洲的一些資訊把控比較嚴,玄奘就更難知道當地的情況了。

他受到的教育是傳統的唐代教育,妖怪就是壞的,喜歡吃人,大部分妖怪都是不堪教化的,為防造成更大的破壞,得把妖怪統統打死。

但再反轉一下,這想法也沒錯,畢竟西牛賀洲跟大唐境內的妖怪就這樣,哪怕去東洲時不吃人,一回來就撒歡了吃。

孫悟空有點不高興,態度卻很好,他還鋪了塊墊子說:“師父,坐。”

還挺尊師重道。

見他如此,陳玄奘的十分氣又消退三分。

心說:悟空跟那些左性的不同,不僅能教化,還很能教化。

於是開始擺事實講道理。

說:“這些人族,尚不知他們的罪行如何,怎就指一棍子打死了,哪怕他們犯下害人命的事,也該問清後扭送官府。”

他總結道:“你一不該什麼都不問就想打,二不該直接把他們打死。”

這話有的有理,有的沒理,悟空點頭道:“師父說的一我認了,下回儘量多盤問一番,聽他們說殺了還是沒殺人。”

又道:“你說的二,我卻不同意,俺老孫怎不能把他們打死了。”說著還挑起眉頭,彷彿在說“你答這問題試試”。

“妖能打,人就不能?”

陳玄奘感到有些不妙,耐心解釋道:“人族有官府,有律法,自能評定人好惡,便是殺了人,讓其償命也是官府的事兒,我們這樣做了,不就越俎代庖了?”

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