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他來此時,未見其人白仙就躲了個老遠,高長松遠望著,只見他將己身蜷成了個刺球球,似想往前滾。

高長松看後大驚,想他也不知從哪得來的天才創意,當然是不成的,他背有刺,豈不得陷進泥裡?

於是大喊道:“白仙請慢一步!高十二郎有事相求!”

他將法力融入喉中,聲音嘹亮得緊,白仙聽後背先抖了抖,隨即舒展開,朝高長松勾他的小手手道:“來的是高十二郎呀!”奶聲奶氣、奶聲奶氣的,聽得高長松都快忘記手上的疼痛了。

白仙一屁股坐在墊子上,上半身支著往高長鬆手看,卻又展現出“望而生畏”之姿,只盼屁股再往後蹲些。

高長松汗顏道:“可有異?”

白仙奶道:“也不是有異,就是我有些怕。”

高長松:“?為何?”

“因為妖怪都怕雷呀!”他挺起小胸膛解釋。原來妖怪對雷畏懼已久,往大了說,凡是妖怪要修成人胎,又或要修行漲壽數、想昇仙的,都會遭五雷轟頂,這就是常說的渡雷劫。而道教有一中心法術名為“五雷正法”,不少破為兇悍的道法皆是由此演化而成的,被雷劈多了,自將對雷的畏懼一代代傳承下去,更別說高長松這手中所含之雷氣,乃彙集道教精純之氣,比尋常雷更厲害些。

白大仙想,自己光能壓住心中的畏懼看他的手手,已經很不得了了!

好在他的口水也能治雷劈後的焦黑,於是便以扭曲的姿勢“呸呸呸呸呸”,高長松也催動靈氣修復。

高長松:哎,難得找白仙治傷,怪不習慣的,手眼下黏糊糊的……

高長松本想在白仙這練招雷,可看白仙這模樣,若看他如此,還不給嚇死了,只得先回去。他想自己雷符也不多,不若先誦《高上景宵三五混合都天大雷琅書》,多作體味,下回或能一次成了。

……

又過幾日,葛巢如法炮製在王家染坊行蕩穢科儀,又伐走那引雷入體的喪木,高長松便張羅著將他家的舊匠人買下。

以身份論,這群人投胎抽中下下籤,在唐直接生了個賤籍。

唐代有“良賤不婚”之說,這賤包含惰民、樂戶、漁船、伴當、世僕、丐民等等,尋常匠人屬士農工商之工,可王家的匠人都屬“世僕”,算賤籍。他們的法律地位等同牛馬,是不算人的。

高長松接過公契,至此這五匠人便屬他,高長松自然不會讓他們住在高老莊,安排在染坊後院。這五人聽後都不大肯,面帶畏懼之色。

高長松想後道:“院中作祟的蕭氏女已被淨塵大師超度了,不必擔心,看這院內多敞亮。”

聞“蕭氏女”三字,匠人中年紀最大的頓時一抖,臉上的褶子越發深了,他是五人中最有威望的,其餘人都看他,只見他向高長松深深拜下,也都照做了。

高長松給唬了一跳,他平日裡最常見的是拱手禮,哪見過這陣仗?趕緊將人扶起來了。

*

買定匠人又繳租,這“千里之行始於足下2”的第一個任務便完成了,種田系統的根據地中也多了一塊新地圖,跟其他買定的產業不同,高氏染坊明後跟了個小括號,後面寫“租”。

高長松無語:也太細緻了吧!

經營上染坊跟豆腐坊肖似,都吃手藝,王家舊方已被對家盡數學去了,高長松既想做這生意自然要推陳出新。

相較前代,唐代染業空前發達,待發展至盛唐,街上隨時可見緋紅、絳紫、青綠等顏色。明皇也流行過一陣,尤其受佛教人推崇,認為其色有驅邪之效,故僧人袈裟色為明皇。只可惜到唐高宗時期,皇帝認為其色近乎於日,日是帝王的象徵,又不許百姓用了。

眼下正處武德四年,百廢待興,百姓多還是穿灰粗布,可隨休養生息、家富足後,街上的顏色也靚麗了些。

王家曾經的對頭,也是眼下古格鎮最大染坊,便是因染了手綠,聞名於此,曾聽說有胡商路過此,為其布色澤驚歎,還帶去唐朝賣了。

高長松翻了《天工開物》,發現甭說青綠了,緋紅、靛藍、絳紫、明黃等色的染法一應俱全,這可是後世智慧的結晶,靠此想要在染業上有所建樹,還不是輕輕鬆鬆?

為此高長松觀察一陣子街景,直接跳大紅大紫就有些過了,試水的話靛藍不剛剛好?

《天工開物》上有明確的造靛法,什麼“藍草葉與莖多入窖,出藍汁後,每一石漿液放五升石灰雲雲……”

高長松看這敘述,其實也摸不準是何意,可他卻知其記

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