自有定數·虛靈石篇

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“習慣了。”

這是蕭殊第二次被人問及忘我的感受，這種常人難以理解，無法忍受的孤寂對他來說卻早就習以為常。

後悔嗎？

他已經忘了，但蕭殊心裡明白，如果他沒能修成忘我心境，恐怕早就成了『亂』葬崗屍體一具，被蛆蟲啃食，化作白骨，腐爛成泥了，忘我成就了蕭殊的劍道，但相應的，蕭殊失去了正常人所能擁有的一切，權財富貴，美『色』佳人在他眼中成了腳邊碎石，哪怕是最簡單的滿足感，幸福感，對蕭殊來說都成了無法理解的事物。

“忘我……忘我……我行的，一定行的！”

蝶聞言神『色』愈發黯然，她深吸了一口氣，逐漸平復了慌『亂』的心緒，再一次握住了舞蝶的劍柄，不顧蕭殊的警告，強行透過舞蝶和共生術，體悟蕭殊的忘我心境。

她當然很害怕，面對這種未知的心境，她甚至不知道自己下一秒會不會發瘋，會不會徹底變成另一個人，但同樣的，她也知道，既然蕭殊都這麼說了，那麼她憑藉自己領悟心境的可能『性』實在太小了。

如果自己因此魂散，那也正好減輕蕭殊的負擔，可如果她真的體悟了心境，也不用再看到蕭殊失望的表情了，即便蝶知道蕭殊絕不會責怪她。

“唉……莫非天意如此？”

蕭殊無奈的搖了搖頭，每個人都有自己的選擇，他不會去強迫蝶，也不會干涉她的決定，非是做不到，只是他不願意，因果無常，天道難測，何為對？何為錯？

既然無法作出判斷，倒不如順其自然，對也好，錯也罷，無悔即可。

蝶沒有再回應，閉目立在原地，唯有舞蝶劍盤旋在她的周身，劍身明滅不定，她徹底淪陷在了忘我心境之中，失去了任何轉圜的餘地，這一次她有了心理準備，更是做好了身死的覺悟。

世間心境萬千，忘我最是傷心，是大悲，亦是大苦，捨棄本我，寄心他物，本心不存則七情不生，六慾盡斷，故此忘我者的修行速度非常人所能比擬，只因心無雜念，萬事萬物皆不入心，忘我唯一的破綻就是寄心之物，而且這種心境很不穩定，稍有不慎便會心魔橫生，發瘋癲狂。

蕭殊早年也被心魔困擾，即便忘我心境圓滿，可不久前，他依舊險些喪命心魔之劫，皆是因忘我而起，直到現在，蕭殊才真正明白，忘我看似入門難，其實想要心境圓滿更難。

當年蕭殊年幼，軟紅十丈不曾入心，不懂權財富貴，不懂美『色』佳人，心中唯有報仇二字，這便是忘我最好的苗子，故此他才能領悟忘我，但凡他心中有半點慾念，恐怕不是被淹死在湖中，就是成了痴呆的傻子，所以說忘我入門難，難在哪呢？因為你騙得了別人卻騙不了自己的心。

心境圓滿卻比入門更難，為何如此說呢，因為寄心之人一旦被殺死，那麼忘我便再無破綻可言，但矛盾的是，對於忘我者來說，寄心之人極其重要，可以說比自己的命還重要，所以才能被稱之為破綻，保護還來不及，又怎麼會讓別人輕易殺死？

忘我圓滿，再無寄心之物，失去了一切，自此便成了徒有境界的空殼，若忘我者邁不過這道坎，活著會比死還要痛苦，『自殺』者比比皆是，故此，常有忘我者窮盡一生，保護著寄心之人，寧願心境止步，也不願孤身獨活世上。

相傳還有另一種情況，那便由忘我者親『自殺』掉寄心之人，如此他的心境就不單單是圓滿，更是一種蛻變，據說這類人，修行再無瓶頸，只要境界到了便可飛昇，甚至無需渡劫，然這類情況只存在於古書記載中，迄今為止，從無忘我者這麼做過，因為這根本就是辦不到的事。

蕭殊親眼見方堇身死，所以他才心境圓滿，否則即便天門重開，他也無法渡劫飛昇，換句話說，只要方堇還活著，那麼他將成為蕭殊至死都無法擺脫的枷鎖，所謂十年之約，不過一廂情願罷了。

故此當初天璣子才會說，忘我心境是大悲，亦是大苦。

當局者『迷』，旁觀者清，蕭殊到現在才真正明白，何為忘我，就是一個字，空，空無一物的空，這便是忘我最為可怕的地方，殺人便是殺人，修行便是修行，天塌不驚，正是這種心境成就了蕭殊的劍道。

捨棄本心？

蝶僅剩的殘魂如何能夠做得到，一旦她選擇忘記，選擇捨棄，恐怕下一刻就會魂散神消，可她現在所體悟的忘我心境，並非自己領悟，而是強行感悟蕭殊早已圓滿的心境，這其中的落差實在太大了，遠非蝶能夠承受住的，但她沒有考慮這麼多，她只是不想讓蕭殊失望，不希望自己顯得那