第499章 ＜8圖＞巫王馬雷基斯

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納迦羅斯，是巫王馬雷基斯參考故土納迦瑞斯，為這片苦寒之地取的名字。 納迦羅斯 它的北部，是狂風呼嘯、土地貧瘠的荒原， 犬牙交錯的巨巖與荒山，是這片冰原最常見的風景， 由於與“北極”的混沌荒原部分接壤，它的邊境不可避免的遭受到了混沌腐蝕。 好在，有巫王母子在，他們雖然縱慾無度，但在抵抗混沌入侵這件事上，倒是實打實的出了力。 巫王夫妻 納迦羅斯南部，較北部好一些，相對肥沃的土地，塑造了大片的松樹林。 黑暗精靈領主、國王們在其中建造了許多莊園，各類奴隸在這裡勞動致死後，成為化肥。 南部沒有北部混沌的威脅， 但，如地鼠一般到處冒出的鼠人、殺不完滅不盡的獸人、各類邪惡團體，比之混沌惡魔的威脅有過而不及。 為了保障純正精靈的人數，幾乎所有的黑暗精靈，都居住在重兵把守的尖塔城市內。 你以為這樣，普通的市民就安全了嗎？ 當然不！ 每年舉辦一場的“死亡午夜”，都會讓黑暗精靈平白無故的損失一部分人口。 在神聖華夏成為王牌“刺客”兵種之一的“巫靈”，會在那一天的夜晚，隨機“絕戶”數個家庭。 納迦羅斯的巫靈 成年男在殘忍的刑罰中死去，孩童則會被綁架。 男孩會進入沸騰的鮮血大鍋，女孩會變為女術士或者巫靈。 當然，此巫靈非彼巫靈。 神聖華夏的巫靈，是陳勝擁有“安珀·羅琳斯”後，解鎖並召喚而來的黑暗精靈刺客兵種。 她們經歷了光鑄、聖光職業就職、飲用生命之泉等一系列洗白與強化。 巫靈 “死亡午夜”這一殘忍的活動，在自稱“杜魯齊”的黑暗精靈社會，並非非法。 它是祭祀“血手之神”凱恩的重要宗教儀式。 “死亡午夜”過後，沒有被“巫靈”光顧的黑暗精靈家庭，會主動獻祭一名家庭成員。 年紀大的奴隸、年長的親戚，將會成為祭品。 “死亡午夜”並不是唯一的祭祀活動，每一位塞薩拉伊神系的神靈都有，雖不盡相同，但也都好不到哪去。 聖光神選的野蠻女友，野性狩獵女神“安埃斯·萊瑪”的祭祀活動，便是黑暗精靈版的“吃雞”。 百人、千人，在一處指定的莊園或叢林中，使用弓箭、投矛等遠端武器，追逐與廝殺， 成功活到最後的三人，將會獲得賜福。 這項殘忍的祭祀活動，在陳勝的介入下得以改觀。 “吃雞”還是那個吃雞，但“參賽”人員在事後都不會死亡。 為此，他付出了代價，野蠻女友要求結婚後，她要在上面。 金閃閃能改變一人，卻改變不了所有人。 殘忍，不是塞薩拉伊神系的專屬名詞，血祭也並非是混沌魔神的專屬。 同時接受各族精靈信仰，而且還是最靠譜的精靈神瑪瑟蘭， 也會在獲得大量血祭後，使用神力，為黑暗精靈創造一艘小型的黑暗方舟。 好在，愛惜族群的深淵之主，只接受用邪惡生物獻祭。 好在，陳勝並不是第一個試圖改變眾多殘忍“祭禮”的人。 巫王馬雷基斯，便是第一個試圖改變“杜魯齊”社會的人。 這位最不喜歡黑暗精靈的至高王，這位中古最強的媽寶男， 其實只不過是一個想統一“精靈”的倒黴蛋。 他之所以每天穿著脫不下來的保命盔甲“午夜”，皆因，他被擺爛王坑了。 自初代鳳凰王艾納瑞歐，走進“阿蘇焉聖火”浴火重生後，精靈一族便失去了真·鳳凰王。 馬雷基斯進聖火圖 馬雷基斯，是艾納瑞歐的大兒子，也是鳳凰神王阿蘇焉悄咪咪選定的神選。 但，這個擺爛王，他就是不說。 鳳凰王的頭銜，沒有落在正統繼承人的頭上， 而是落在了那些用“避火咒”，騙過聖火的歷代鳳凰王頭上。 這導致，馬雷基斯毒殺鳳凰王，並走進“聖火”證明自己時，猶豫了。 他被聖光燒的幾乎去世，在差1秒就能燒成灰，並浴火重生之時，他跳了出來... 擺爛王阿蘇焉，默默的看完了全程，但他還是不吭聲。 自那之後，面對“凱恩之劍”的誘惑，都不曾動搖的馬雷基斯，穿上了瓦爾祭司鍛造的續命盔甲... 納迦羅斯，納迦隆德。 林立的尖塔，是黑暗精靈城市的重要標誌。 其中最具有代表性的，便是地位等同“鳳凰王庭院”的黑塔。 娜迦隆德 它是黑暗精靈帝國的“皇家宮廷”，也是巫王馬雷基斯的象徵。 黑塔最中央的稜堡，是巫王的私人住所，未經允許，任何人都不能從“納迦隆德黑守衛”面前走過去。 納迦隆德黑守衛：除非從我們的屍體上跨上去，否則，誰都不能打擾偉大的巫王 除了，巫王之母。 踏踏~踏踏~本小章還未完，請點選下一頁繼續閱讀後面精彩內容！