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五月初一朔日大朝會

慶典過後,馮戴文連續兩天關在書房寫出三篇摺子,詳述了各種細節,這天馮戴文打算上朝去向李世民上摺子,詳解一番。

馮戴文還是第一次穿上紫袍,來到太極殿外等候在禮官帶領下排在一群半百人群當中分外引人注目,還好馮戴文是在武官一列,武官大多是直腸只是佩服有能力的是以馮戴文很快和旁邊幾人聊了起來,

隨著太監一聲高喊:“臣工上朝,”眾人依次進入太極殿,

馮戴文先是饒有興趣的看著眾人討論政事,隨後才發現大唐官員確實很多,而且很多都是儒家混子,啥事情都要爭,都要辯,完全是為了爭辯而爭辯,

馮戴文見事情差不多了,也不想聽這些儒家人爭辯,出班大聲到:“臣馮戴文有本上奏”

李世民本身也聽的昏昏欲睡,又不得不打起精神來聽,突然聽到馮戴文的聲音連忙到:“愛卿何事上奏”

“啟稟聖人,至秦漢戰亂,神州大地歷經滄桑,隋末戰亂以來,本朝立國不久,諸多典籍,混亂失傳,今奏請聖人安排當今大儒帶人整理我華夏典籍,當安經史子集,工,農,水,土,礦,鍛造等分們內別,且分為清儒,道,墨,法,名,小說等各家學說分別整理”馮戴文到:

“為表示聖人重視,且整理書籍的人不得懷有偏頗,只能整理,不得修改,臣請聖人下旨為整理典籍所在立碑刻撰,比如這是哪些人負責整理的,哪些人又貢獻了家中藏書,且貢獻藏書的可以在皇家書庫任意抄寫多少等獎勵”馮戴文歇口氣繼續說道:

一時之間,滿朝安靜的落針可聽,

好一會李世民才開口到:“馮愛卿言之有理,諸位可有何意見”

“馮將軍此言大善,老夫願意捐出家中藏書並帶領學生整理古籍”前太子老師大儒李剛率先開口到:

“臣願意捐出家中藏書,帶領國子監學子參與其中”國子監祭酒孔頤達也出班到:

“臣贊同馮將軍的建議並代表顏家願意共襄盛舉”大儒顏師古到:一時之間朝堂上很多有眼光的文臣都願意出力。

“好,很好眾卿家拳拳為國之中,朕心甚慰,朕決定拿出以前秦王府作為這次整理古籍所在,賜名博古論今堂,由李剛擔任堂主,孔頤達,顏師古為副,在門前為這次出力的所有人員刻碑立傳”

古代文人重名,皇帝讓人刻碑立傳,這是會記載入史書的,何況立碑也是名傳千古的事情那裡還能坐的住,簡直情群兇猛,紛紛要求加入,不讓加入就要拼命。

“馮愛卿,既然這是你提出的就由你來輔助李師等人”李世民高興的到:

“微臣遵命,臣還有本奏”馮戴文道:

“愛卿何事,奏來”李世民問道:

“回聖人,臣服於我大唐番邦,異族眾多,臣請聖人下旨我凡屬我大唐所部,無論那個民族,還是番邦必須學我唐話,國內各族可派遣儒家弟子前往教導,學我大唐禮儀,”馮戴文上奏道:

儒家之人聞言自然大喜,李世民想了一下道:“此事關係重大,且牽連甚廣,之後在商議一個穩妥的辦法。”

“聖人英明,臣還有一本要奏”馮戴文不輕不重的拍了個馬屁到:

“哈哈,衛國這是第一次在朝會上奏本,就給了朕心一個驚喜,朕期待你這一本”李世民看著自己的愛婿高興的到:

“聖人過獎了,臣請聖人下旨,凡我大唐俘虜異族皆為奴隸,,,,”馮戴文奏到:

“不可,聖人不可,馮將軍此言實在不妥,我泱泱大國,禮儀之邦,豈能行此不義之道,”大儒王珪到:

“不義之道,何為不義,古語有云,夷狄入華夏者,則華夏之;華夏入夷狄者,則夷狄之。何為華夏,說我唐話,信仰我華夏先祖者才為華夏,其他皆為夷狄,非我族類其心必異,這都不是我們一個種族的人那裡來的仁義道德,”馮戴文到:

“不會說話我們可以教導,剛才馮將軍自己也說了要教導異族大唐禮儀的,現在又自食其言,”王珪反駁道:

“我可不是自食其言,教導和貶為奴隸可不衝突,我剛才話未說完,王大人就出言反駁,雖然我們把俘虜貶為奴隸,但是也不是不給活路,會漢字,唐話者服役三年成為唐人,為一等,其他人五年之後成為二等,有子女者子女必須從小學我大唐禮儀,學會者子女為一等,傷害,不服我大唐者永為奴隸,所有奴隸只能學我大唐詩書禮樂,儒家,道家和佛家典籍,其他墨家,法家,工農鍛造等已經發現以叛國論

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