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孔子的影響力非常巨大,編撰的《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六經讓後世得以初窺上古文明和文化的璀璨,實行的有教無類打破了階層特權將知識傳給了普通人,一生所學所行所言被後人總結成了《論語》,更為華夏文明留下了影響深遠的儒家、儒教、儒學體系。 實際上,孔子一輩子都在為了當官而奔波,從倉庫保管到牧場場長,再從權貴的管家幹到魯國的禮官司寇(臨時的魯國外交部長),其核心思想中周禮的臣要忠於君那套,實際上就是封建制度中君君臣臣的雛形,再簡單點去說的話就是學成文武藝貨與帝王家。 其政治抱負,便是在面對著春秋時期諸侯雄起,想要拿著周禮那套炒冷飯,讓群雄並起的春秋列國,去按照虛無縹緲的禮來臣服於周天子。 所以最終落了個顛沛流離十幾載,最終去世也沒施展報復的機會,甚至是在其弟子編寫的《論語》中對於孔子所受的挫折,是半點真相也沒留下來。 在鄭建國來看,一輩子想當官的孔子政治嗅覺可以用低下來形容,他拿著周禮去讓諸侯國的臣子們要忠於諸侯國的君主們,依靠這點在腦子不夠的幾個諸侯國國君那裡是得到了優待。 然而這些腦子不夠的國君身邊,即是有笨蛋也不會太多,那麼孔子就沒想過按照這個周禮的規定,諸侯國的君子們就要忠誠於周天子,這就像是讓秦昭襄王在面對周赧(nǎn)王的六國聯軍時跪地投降。 那還玩個蛋蛋? 以至於到了戰國群起時,就更沒人去搭理孔子的學派了,哪怕到了楚漢爭霸後劉邦奠定漢家王朝,也是沒想著去搭理,黃老之說先進的多也符合當時國情,所以在漢朝中下層的諸侯國層面也沒多大市場。 而從漢朝到宋朝的這段時間裡,又都是各種高門大閥的情況,讓這些人去為了忠誠而忠誠於皇帝? 也就是欺負柴家孤兒寡母的趙匡胤,才為了維護自己的統治前提下實行重文輕武,於是半部論語治天下和非東華門唱名者不算好漢才流行起來。 這一流行,就流行了差不多一千年,在將孔子捧成聖人的同時,還把孔子在《樊遲請學稼》中透露出的帽子本位的思想,刻入到了中華民族的骨髓裡。 以至於華裔到了美利堅時,還秉持著民不與官斗的心態,面對著爭取個人權益的遊行罷工而裹足不前,最終成為美利堅唯一被特定法律針對的人群。 孔子的影響已經是過去式了—— 曾經,鄭建國是想到過在有了足夠的錢後,會將錢轉化成個人的影響力,只是這在老約翰說出這番讓他臉紅的話前,他沒想過要給這個影響力再定個目標。 而現在,鄭建國想到了記憶中商業上的傑克馬,微軟蓋,水果喬,流行娛樂中的邁克遜,李麗君,披頭士,文學上的武俠金,科學上的諸多諾獎大佬。 錢,不說五年後的廣場協議可以搞一波小曰本,單是現在審批過程中的藍色小藥丸,就足以提供海量的現金,再加上馬上要鋪開的遊戲廳,也能賺不少的錢。 那麼下面,就是要藉著腸胃病學會開展的幽門螺旋桿菌檢測和預防的推廣,到落後國家和地區裡去培養點赤腳大夫? 這如果能在非洲建起幾個基礎醫學知識的培訓機構,一批一批的不斷培訓出赤腳大夫水準的醫生,還可以把學習好的苗子找出來重點培養,這樣以後的生物公司也就不用愁人才了。 再加上現在美利堅的大學畢業生們有些氾濫,招收一些志願者過去幫忙應該也不是問題,既解決了人手不足要花錢請人的情況,還能讓這些大學生們的履歷上好看點? 在XX國XX機構當了三年志願者,幫助該機構培訓了XXX名醫學初級衛生員,幫助了XXXX名患者解決了常見病? 嗯,還可以拉著安娜王妃和卡米爾去走走秀,再請奧黛麗·赫本擔任慈善組織美利堅的形象大使,好給保護傘集團生物披上慈善的外衣,這就齊活了? 大致的想過接下來的計劃,鄭建國這時也已經學會了抓大放小,畢竟他負責的幾個實驗室裡都是這麼幹的,找個課題分解下交給下面的人去解決,偶爾碰個頭關注下進度。 公司的管理也差不多是這個模式,按照這個想法先後給查理和卡芙蘭打過電話,果然卡芙蘭便如他想的那樣鬆了口:“鄭,你的建議執行起來是沒問題的,除了要花點錢,你有沒有想過和國際紅十字合作?” “他們找到腸胃病協會的?” 鄭建國愣住了,他實際上是想和世衛組織合作下,哪怕是多出點錢去搞也行,然而人家的成員都是以國家為單位,有那想法還不如去和美利堅衛生和公眾服務部合作。 只是不說那是在為美利堅人民做貢獻,國內也不可能會同意的,而如果以共和國的名義去做這個事兒,搞不好就又有像昨天晚上那幾位不知是哪些領導的太太蹦出來了。本小章還未完,請點選下一頁繼續閱讀後面精彩內容!

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