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車廂裡的氣氛很安靜，靜得只聽得到三人呼吸的聲音。孟予一邊聽著他倆討論的問題，一邊看著前路，再未將目光投向後視鏡。
“《齊物論》中的‘齊物’二字，意為一切事物歸根到底都是相同的，莊子認為萬物渾然一體，沒有區別。”周然淺笑著繼續說著自己的看法，“假設，蝴蝶與莊周是兩個不同的個體，那麼為什麼不可以說，蝴蝶只是莊周虛構出來的物像，而莊周亦是蝴蝶的虛構呢？他們於對方而言，都是不存在的，蝴蝶是蝴蝶，莊周是莊周。”
“並沒有所謂的真真假假難以分辨，或許此刻的我是另一個我的虛構，另一個我又真實存在在另一個和我們平行的宇宙空間呢？我們有著獨立的思維，但相互間又有著緊密的聯絡。蝴蝶是我，又不是我；我是蝴蝶，又不是蝴蝶。”
葉衍看著她的神『色』越來越凝重，這既是個宏觀的問題，又是個狹義的比喻，但由眼前的少女口中說出來，就好像是一張網在不斷的擴大，可是奇異的是，他竟然能從她這看似邏輯混『亂』不堪的話語中聽出她所要表達的意思。
“周然，你是一個唯心主義者。”葉衍凝望了她良久，幽幽一笑。
“葉先生，我確實是個唯心主義者。”她啞然失笑，將被臉頰壓到的頭髮往後一捋，“但莊子是主觀唯心主義的代表，我與他的看法卻並非完全相同。”
主觀唯心主義是把個人的某種主觀精神如感覺、經驗、心靈、意識、觀念、意志等看作是世界上一切事物產生和存在的根源與基礎，而世界上的一切事物則是由這些主觀精神所派生的，是這些主觀精神的顯現。
雖然她也是個唯心主義者，不過她應該算是個客觀唯心主義吧。她所遵從的一直都是她自己的內心，在唯心的同時又用著客觀的眼光和態度看待周圍所有的一切。
“不過，你的想法很獨特。”他放下手，十指交疊靠在膝蓋上，“看來所有理論還是要相互融合借鑑，才能得到更加完美的結果。”
葉衍向來都是以現實主義的眼光看待事情，雖然在分析罪犯心理的時候，他會將自己切換到罪犯們的心理世界。
無論是主觀還是客觀，唯心還是唯物，他都好似已經脫離了自身一般。既能毫無違和的將自己帶入精神病態患者的心理世界，又能冷靜至極的旁觀著所有一切。
“我也這樣覺得。”周然笑意『吟』『吟』。
就像是殺人一樣，手段和方法法都可以相互借鑑融合，取長補短不是嗎？總是固用一種方式，未免也太無趣了些。
“那你覺得，什麼是天才，什麼是瘋子呢？”葉衍看著她嘴邊彎起的弧度，突然問了這麼一句。
什麼是天才？什麼是瘋子？周然蹙著眉頭，沉『吟』了一聲。
“天才和瘋子……？”
這種問題她怎麼能回答得過於明顯呢？周然眼中掠過一絲暗芒，果然，葉衍還是那個葉衍啊……我的話讓你再次產生懷疑了嗎？
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