第八十七章 乾涸的石池

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高嶽不斷反省自己，包括他少時的一些經歷情景。他原本也並不是這個樣子的，但師門發生大變之後，他獨自經歷了他人生最為殘酷的五年，煉成了一顆石頭心，對周邊的一切，早已經沒有了任何知覺，麻木不堪。

說起來，高嶽如今已經三十歲了，從他的武道修為來看，這個年齡在修煉界還是非常年輕的。但是如果是一個正常人，他已經不小了。他自幼被師尊帶入劍神閣修煉武道，便極少與外界有接觸，後來師門劇變，他雖然在塵世流落五年，但每天都是提心吊膽，與人鬥智鬥力，那時候，他看到的又是一個怎樣的世界？那必然是最為黑暗的五年，他所看到的眾生，又是怎樣的眾生？說到底，高嶽從來沒有徹底融入過人類社會，三十年來，無時不刻都過的是另類生活。

俗話說的好，書中自有顏如玉，但畢竟高嶽心中的眾生，大都是他所閱各種典籍中的一種眾生面貌，理論是一回事，真正融入在其中又是另一回事。舉一個很簡單的例子，修煉界固然等級森嚴，強者為尊，但能在修煉界生存下來的強者，沒有一個是簡單貨色。可是塵世中就有所不同，哪怕是一方富豪，實權首腦，他們的身體其實依然脆弱。所謂的“勢力”兩個字，塵世中追求的東西實際上哪怕到至高，也只是掌握大勢，坐擁萬里山河，一聲號令，便行生殺予奪之事。這種至高，正是塵世中權利的最高象徵，但實際上，他們本身依然是普通人，依靠“勢”來制定法則。而修煉界卻是以力來降服眾人，達到“力”之極境，翻手就能毀滅一方世界，這是依靠自身而達到的目的，自然也瞧不上塵世中的那些法則了。

換句話說，普通老百姓究竟是怎樣生活的？他們生活中又是一種什麼樣的心態？甚至是百姓和百姓之間應該是怎樣相處的？不可能如高嶽這般，一力降服萬法，每遇不平之事，便抽刀砍人腦袋。實際上，這樣的解決方法，並不適合所有的眾生。

既然連眾生的真諦都無法徹底透徹，那麼高嶽只怕一輩子也無法找到他所想走的那條新路子。哪怕以後成聖了，卻也沒有徹底擺脫輪迴命數。因為無論是想擺脫一個人，還是擺脫一件事，一個理論等等東西對於自身的困惑，最根本的解決辦法，只有一個，那就是先去了解這個人，這件事，這個理論。

這種道理，其實高嶽也明白，只不過很少這麼靜下來反省自己。既然他沒有找到新路子，又看不清前面的路，那麼盲目地再繼續朝前衝，只是愚蠢的做法。

路斷了，就要修路，修不了，那就架橋，總會有辦法抵達彼岸，只是高嶽還沒有找到而已。

“世上懂得架橋鋪路的道理的人不知道有多少，但又有幾個人能夠真正做到？就算有人找到了架橋鋪路的方法，卻也是別人的方法，大多都不是自己身體力行而實踐得來的。正因為如此，所以他們的方法其實不適合所有人，他們制定的法則也做不到真正的平等。如果能夠做到這一點，那麼這個社會就會長久地存在下去，可以無限地接近天道模式，因為天道沒有感情，所以從某種程度上來說，它的規則是平等的，無論是誰，若是觸犯，必有劫數！”高嶽終於下了某個決心，如果有機會出去，他要做的不是去找一條新路子，而是要先了解舊路子的一切，要更加明確自己為什麼一定非要捨棄舊東西不可的道理。

既然高嶽心裡已經看到他自己還不懂百姓，不瞭解那些所謂的凡夫俗子，那他就去做個普通老百姓，做凡夫俗子中的一員。如果不懂官場之道，那就去做個官來試一試。不知道凡夫俗子是如何製造電子產品，那他就去學電子產品的製造。不懂得吃粗茶淡飯，那就去吃粗茶淡飯。還有什麼東西，比做這樣的事情更有價值？

人為什麼是萬物之靈？就是因為人們善於學習和創造奇蹟。

高嶽想到這裡，轉身就走。

這石窟中除了那石碑上出現的幼童之外，其實並不是所有的存在都是死的，至少，在那口最大的石池之中，還有一個存在，那太極圖案陰魚中的那個幼童石像，有意識波動！

高嶽決定去找那個石像。

來時他用去不少時日，才抵達這裡，如今修煉頗為有成，這具意識體，已能做到很多以前不能做到的事情。不過半日，他就來到有著很多石池的那塊區域。

如今眼界大開，他的觀察能力又有所不同。

首先他看到的是一把石弓，這口石池面積頗寬，算是眾多石池中都能排行前十的存在。高嶽本來一路朝前，速度飛快，不想在沿途觀察什麼東西。不過他如今的體型雖然已經成長到小孩的拳頭大小，其實飛奔起來，