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,積攢在靈魂意識體內。這些地乳必須儘快煉化,成為自己的養分才是正理,否則鵪鶉蛋已經吸收了很多地乳,誰知道什麼時候會醒過來?萬一途中又什麼變故,這個大繭萬一破了,自己只怕又要羽化飛仙了。
兩手結印,高嶽在搬運一門武道大綱經文記載的武道神功,名為“衍”。
不錯,這神功就只有一個衍字。而且這並不是什麼身外法術,是正宗的武道搬運法門。
“衍”,單從字面上就可以看出,“氵”在“行”中,就是水在江中流的意思。實則,這個水,乃通達之意,通乃變通,達乃法門。
變通的法門在“行”字中間。
可以將人的身體當成大海,而一身經脈則為大江百川,那麼就可以理解成為——海納百川的變通之法門。
至於大綱的經文上為什麼不乾脆取一個更形象一些的神功名字,以前高嶽看來,是無法理解的。不過,如今參悟第一代的八個腳印,總結出八個字元,觸類旁通之下,便是知道這門“衍”功,並非只是打通肉身經脈的搬運法門,而是在講靈魂意識的東西。
高嶽以前因為修煉不得其法,領悟大綱不夠透徹,勉強修成金剛不壞之軀,也只是修成了一口堅固一些的容器而已。而容器裡面儲存的精華所在,指的正是靈魂意識,卻是十分脆弱。
實際上那本武道大綱,又不是殘缺不全的大綱,第一代怎麼可能只是留下一本殘缺的體修之法?就好像塵世武林中,將肉身鍛造成精鋼鐵骨,卻也一點用處都沒有,被人用凡器一刀刺中要害,照樣一命嗚呼。而一些拳術宗門中,就要稍微高階一些,勉強傳承有一些呼吸吐納之法,修出了暗勁,其實也只是鍛造臟腑和經脈之類的法門。
這樣的前提下,能更進一步,修煉到宗師的地步,已經是日積月累的勤修苦練的結果。而且用這些垃圾法門修煉出來的東西,越到後期,越是一日不練,便倒退十天。畢竟絕大多數宗師都是晚成,年紀大了,身體素質每天都在走下坡路,繼續用垃圾貨色的呼吸吐納之法,取得的鍛造效果其實微乎其微了,不倒退都算不錯了。
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