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撿了起來。

“這就完事了?”

我感覺好像缺了點什麼。

白髮主任沒有理會我,轉身往出去的方向走去。

看了看四周,好像也就這樣了,泉眼裡的棺材已經沉了下去,又沒寶物可拿,想到寶物,我想起了石臺之上的那個玉盒。

我趕忙追上了白髮主任,“主任,石臺上的那個玉盒裡裝的什麼?”。

“少康留下的泰山玉”

“什麼泰山玉?”

“一塊從泰山上得到白玉”

“這玉有什麼用?”

白髮主任腳步一頓,扭頭看向我說:“我為什麼要告訴你,你再請教一個問題,我就當做是還了你的人情”。

我忍不住白了一眼,心裡暗罵幾句,沒有再說話。

沉默著走了一段距離,我心裡一陣糾結,這個白髮主任的人情可不小,問問題來抵消太浪費了,但心裡有兩個問題實在是忍不住想要知道。

我湊上前腆著臉笑說:“主任,我就問一個問題,最後一個問題,可以嗎?”。

白髮主任面色淡漠,看也沒看我一眼,自顧地繼續往前走著。我心裡一陣不爽,要是打不過,早一腳踹過去了。

走到之前趙山南,林子,傅葉三人所在的區域,我看到一塊大石頭立在了三人原先所站立的位置,竟然是這樣的方式替代了他們,也不知這白髮主任怎麼做到的。

眼看距離出去的石門已經不遠,我心裡實在難以忍耐,控制不住那股好奇的慾望,停下腳步問道:“主任,弘寇的妻子為什麼會吃掉自己的孩子?”。

白髮主任也停了下來,皺了皺眉,一時間沒有回答。

沉默半響後才說:“弘寇妻子的事情我也不敢確定,不過你既然問了,這個人情不得不還,你可知道尸解成仙?”。

關於尸解成仙,我知道的並不多,這“尸解成仙”的方法有很多種,一般有四種分別是兵解、水火解、文解、太陰鏈質。

這水火解,就是溺水或者被火燒而尸解成仙,據說屈原就是水解成仙;太陰鏈質,就是指死後身體不腐,形體伸縮自如,仍可復活成仙。

這些東西玄乎的看不懂,我之前只是隨便翻了翻。

見我搖頭,白髮主任繼續說:“古籍《雲笈七籤》中說:夫解化之道,其有萬途。

就是說尸解成仙的方式沒有限制,任何方式都有可能。

我猜測弘寇妻子所生的那個孩子是用了一種輪迴的方式,以嬰兒之身被食解,以此來尸解化仙”。

說道這,白髮主任頓了一下,“至於弘寇的妻子為什麼也會尸解,我不知道我猜想的對不對,可能是懷胎十月,母子同體連心的緣故。

弘寇的妻子在懷胎之後應該就有了感召,可以明悟修行大道真理。

這個嬰兒一方面在被吃下時尸解化仙,另一方面推了弘寇的妻子的一把。要知道初生的嬰兒蘊含靈性,再加上又是在體內尸解化仙,種種原因之下,使得弘寇的妻子也尸解了”。

聽完白髮主任的話,我心中震驚無比,足足用了五分鐘才平復心情,不過心中還有一點疑惑,開口問說:“那弘寇的妻子真的尸解成仙了嗎?”。

白髮主任眯了眯眼,“這就看那人的道行有多高了,或許成功了,也或許失敗了。不管成功與否,這人真是天縱奇才,震古爍今”。

收了收心神,我又問了一句,“這世上真有仙存在嗎?”。

白髮主任看了我一眼,“什麼是仙?這世間所謂的神都是我們人賦予的意義。有或者無,是或不是,在於你自己”。

說完,白髮主任邁步向石門走去,轉眼間便到了數米之外,我趕忙追了上去,喊道:“我這塊玉佩什麼來頭?”。

話音未落,白髮主任已經在十數米開外,我跑步也追趕不上。

從石門中出來,趙山南,林子,傅葉,衡秋四人立馬圍了過來,抬眼望去,白髮主任不見蹤影。

從雙乳山下來時已是清晨太陽初升,正好碰到一群吵吵嚷嚷上山而來的村裡人,原來是來尋找我們的。

看到我們幾人後,這些村裡人上來就是一頓指責,說這山有詛咒,弄不好會給他們帶來災難。

就這樣,被這群村民一直斥責到下山,連村子也不讓我們進去,趕著讓我們離開。

“公家的人也不怕,這群村民真是有膽量”,林子低聲嘀咕了一句。

好在麵包車已經過來,我們也不多留,上車離

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