第七十二章 雜家

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三教九流。

釋道儒三教。

九流，就是農家，陰陽家，雜家，名家之類的，估計是當時那個年代，諸子百家的時代中比較出名的九個思想流派吧。

命運是儒家的人，因為儒家基本上不敬仰具體的鬼神，而是敬仰天地大道，自然之靈的型別。

而命運就是大道化身之一。

天道那邊，估計有大道化身和修行者飛昇之類的幾個不同的勢力。

所以，命運說因為儒家曾經很尊重她，所以她無論如何都是站儒家那邊的，即使是儒家被抨擊的現在。

命運至少教會了我真正的儒家知識。

就說盤古一氣化三清，那麼，理論上來說，它們是靈氣化身，靈氣沒有具體性別的。

也就是說，三清在上，位列仙班。

就像命運混跡於廟堂之上，愛一直在遊歷人間。

那麼三清之類的自然之靈就在天界的廟堂？

類似的狀況，有帝釋天這樣的狀況，基本上帝釋天業象徵了天界的階級，基本上是統治階級了。

錯綜複雜的勢力排布。

也是，就像癌界都是如此，天道眾，星淵眾，電力世界原住民，荒蕪世界原住民，異界人，未來人，之類的，很多很多。

命運就是站儒家。

當然，這不是重點。

她說，我很像雜家的人。

我不懂。

她說，雜家就是博採眾長。

“雖然博採眾長，但雜而不精的知識，我覺得，這就是雜家。”命運告訴我。

就像是名家，我開始不懂，就覺得名家的人只會搬弄是非胡攪蠻纏，除了詭辯還是詭辯，鳥有三足，白馬非馬，之類的。

但是，每個學派都有入門容易精通男的狀況。

名家的高明在於其不只是會辯術，其實還有邏輯學的知識，會直接攻擊邏輯定義本身。

就比如說，你說男女對於性別問題的辯論，該不該女士優先之類的，這樣的辯題。

基本上就是正方說女士優先是因為女人是弱勢群體。

反方會說因為要平等所以不能有特權。

而名家的人很容易去攻擊事情的定義本身，就是說男人為什麼是男人，女人為什麼是女人，為什麼男人不能是女人，女人不能是男人。

之類的。

聽起來就像是詭辯，胡攪蠻纏。

但是高明的名家人自身可不是胡攪蠻纏，而是邏輯清晰，有清晰的邏輯鏈條。

名家的人也很像是槓精。

子非魚，安知魚之樂？

子非我，安知我不知魚之樂？

那樣的。

文化人吵架是不一樣。

不像一般人吵架就是問候對方族譜。

名家的人很容易這樣，比如。

比如你爸爸罵你小兔崽子。

名家的人基本上就會有邏輯：“如果我是小兔崽子，那你就是……”

邏輯清晰。

當然，我不是名家的人，名家的九牛一毛我都不及。

當然，我不懂，自然多有謬誤之類的，權當拋磚引玉了。

然後說雜家。

雜家的優勢就是博採眾長。

但劣勢就是雜而不精，典型的樣樣通，樣樣松。

比如說，雜家的知識，將釋道儒三教知識都掌握，合而為一的話，就能得到三教的共同點，但是不同點方面就是雜家的短板，比不上真正的釋道儒三家。

釋道儒三教的共同點都是自我修行自我修養方面的注重。

但是不同點就很多了。

因為我姑且算雜家的人，雜而不精，那些知識就是我的知識盲區了。

就是說，道教，道教，道，你修的是哪條道？混哪條道的？丹道還是符道？

有些道士連自己混哪條道的都不知道。

符道就是典型的“我上面有人。”

至於他上面真的有沒有人，你猜啊，真的有人就是真的有人，假的有人就是欺世盜名的江湖騙子了。

我不修符道，畢竟我覺得求神不如自己成神，所以我修的是丹道。

就像是，在我看來，與其嫁入豪門，不如自己成為豪門。

那樣的感覺。

這麼一想，符道的確有可以少奮鬥好多年的。

年少不知符道好，錯把丹道當成寶。