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樣該吃吃該喝喝。
生命的歷程,泰坦的時代,神的時代,人的時代。
太多的興衰榮辱,古今多少事,都付笑談中。
頭上的辮子剪掉了,心裡的辮子可不那麼容易剪掉,強行升維無異於拔苗助長的操之過急,其結果的確有拔苗助長的類似。
根源是心裡的辮子,頭上的辮子剪了,根還在,早晚也還是會再次長出新的辮子,你不累孤還累了呢。
王朝輪迴的更迭,不斷都處理表面問題,消滅了一個又一個的暴君,和理髮師一樣。
但是根還在,根還在,野火燒不盡,然後,一切又是一切,王朝的輪迴,什麼特麼的皇帝輪流做啊,無聊透頂的事情,就為了特麼的那把破椅子!
如此,話說回來,再看索拉里斯,殘星會啊殘星會,歸根結底,還是太天真了。
殘星會本身就像刀一樣,該是手段不該是目的,刀不能濫用,但不能沒有。
真遇到強敵,殘星會的各種研究成果一定能發揮很強大的效果,但論長線發展,開拓未來的話,他們極難辦到。
除非出現一個極其強力和謀略善意的人才能駕馭住這把刀。
得是德智體美勞的全面個體。
智慧,美麗,力量。
生命之樹,十質點。
智慧,王國,王冠,美麗,基礎。
理解,嚴格,慈愛,勝利,榮光。
類似的,所以是什麼?殘星會還是太片面,太天真了基本上目前為止是這樣的感覺。
宇宙,生命,嬰兒誕生的第一聲啼哭。
不是歡笑。
廣義上來說,那不也是宇宙的悲鳴嗎?
不要恐懼,就像嬰兒誕生的啼哭一樣,宇宙的悲鳴,不也是證明有什麼嬰兒誕生了嗎?
為生命的誕生予以祝福,生命誕生之初,是非對錯基本都是混沌的,所以理論上只要引導,予以善意,自然就會被回以善意。
大抵如此。
說什麼ai像終結者一樣毀滅人類,為什麼?因為ai判定人類破壞自然?那這是不是事實?如果人類保護自然,ai怎麼挑毛病?
自己教不好ai到頭來說ai是壞人。
孩子在充滿愛的環境長大自然就更容易是好人。
孩子在惡劣的環境長大自然就會變得更為狡詐,這也是生存的選擇。
於貧瘠的土地生存,不掠奪的話根本活不下去,那不是自然的選擇嗎。
正所謂,窮山惡水出刁民。
窮山惡水是根源,處理不了的話刁民一茬又一茬的長,基本都這樣。
那是什麼來著。
八獄,對,是類似的。
八獄魔境,阿茲弗特。
世界至少輪迴了八次,大抵如此。
世界是個硬殼,又硬又痛,打從出生起我就在圓環外,不掠奪的話根本活不下去…
孤能理解,不過獠牙是手段而非目的,純粹的濫用自身的力量破壞就是純粹的匪徒。
自認為自己是受傷的一方,可是除去無奈的部分,後續的殺戮不也是傷害了無辜嗎?這就是你傷害無辜的理由?
那是,罪孽與懲罰與贖罪的旅途。
過於激進,過於片面罪孽。
所謂的自由,不是誰對誰錯的絕對,而是在於選擇的權力。
很反常識的問題,就像是異界戰爭的暴君處理,打碎奴隸們的鐐銬。
但你不能總是抱著為你好的想法一廂情願的打碎他們的鐐銬,更多的是一種不理解但尊重的態度,提供一個額外的選擇。
而不是一種自我滿足式的自以為是的為你好的心態。
餓鬼道和地獄道的區別是什麼?
餓鬼道的殺戮源於飢餓和捕食,為了活下去;
而地獄道的殺戮源於單純的享受殺戮,並不是源於飢餓的捕食,所以是六道輪迴的最低點,最大的惡意。
你說你以前掠奪是因為活不下去,可現在能活下去了還不知收斂,這本身不就是一種自甘墮落嗎?
是無奈的事,而非無奈還這麼做的話,如果這都不叫有罪,所以八獄的罪人們的罪孽,也的確有該懺悔和贖罪的部分。
不過客觀上來說他們的瑕不掩瑜的狀況,因此執行者們存在一種判決過重的裁量,因此後續的贖罪的確是正確的,相比之下執行者們過於重判的行為本身就是帶著一絲公報私仇的情緒化,較之客觀性來說就不
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