第二百五十五章 蛻變

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

許多時候都是。

人會改變嗎？不會改變嗎？會改變嗎？

我不知道。

癌界。

我偶爾有空去雜貨鋪看看。

聽說她淘到了一個被詛咒的八音盒，那個八音盒總是會自動演奏音樂，基本上想想，大半夜的突然八音盒自己響了，不會詭異得可怕嗎。

我和她閒聊著。

“不過你還真是，很容易淘到好東西呢，相比之下我就不行了，我買東西總是被坑，奸商好像總是逮著我騙似的。”我說。

“你看起就很好騙嘛。”她說。

我沒問她名字，我對我不在意的存在根本不會問名字。

人啊，只要不去記別人的名字，很快就會忘記。

所以，即使別人主動告訴我名字，我不想記住的話，還是很快就會忘記那個名字，那個人。

無所謂，一切都無所謂啦，我根本不想記住我不想記住的人，所以我不會問她，她的名字。

八音盒自動響起了音樂，這旋律似是而非。

致愛麗絲。

不過是八音盒版本的，聽起來有點……，有點特別。

在我看來，鋼琴的輕緩悠揚，而八音盒的清脆中帶著一絲，詭異。

“我最近在賣糖果。”她說。

“哦，雜貨鋪嘛。”我不以為意。

之後，和她道別。

路上，我若有所思。

“等等，她說的糖果，該不會……，不會吧？”我總覺得有不好的預感。

嗯，說到底都無所謂。

之後，我和命運匯合。

一如既往的聊最佳化系統的事情。

昨天忙活一天結果都是瞎忙，什麼收穫都沒有。

毫無收穫。

“事情又回到原點了，原地踏步。”我說。

“究竟的人適應系統，還是系統適應人？”命運提出疑問。

“莫搞，我也不懂。”我說：“真不懂。”

“信仰，教會，不同的道路，殊途同歸。”我思考著：“當初，潔思緹和伊維爾的對立就是，大概就是表面的善惡對立，但說到底只是立場問題，一邊是信仰，一邊是現實，所謂的理想主義和現實主義。”

“所以？”命運問我。

“嗯，就像是性善論和性惡論的辯論吧，有人認為人之初，性本善；有人卻認為人生來就有原罪。”我思考著：“所謂的對立，所謂的立場，所謂的辯證思維。”

“你是對的，那你的對手就一定是錯的嗎？”我想著，問命運。

“後來的八獄，傳統和革新，一面是過於保守，一面是激進革新。”我思考著：“如果改變現狀就是罪，那他們的確都是罪人，可不思進取的世界，本身就是幸福的嗎？理想鄉？真的是如此嗎？”

“私以為，理念衝突不是你死我活，如果能融合二者。”我說。

“比如，外法內儒？”命運問我。

法約束行為，儒約束內心，這枷鎖，意外的多。

“如果這鎖鏈也成為我身體的一部分，我不會說這鎖鏈好看與否，而是我要理解這樣的鎖鏈，並利用起來，而不是掙脫它。”我說。

“利用規則嗎？”命運問我。

“非也，我是在追根溯源，我在順藤摸瓜的解析儒家和法家的最初的精髓是什麼，你知道，現在的儒家倫理綱常都是邊角料，僅僅是一箇中庸都是，中庸任何事情都折中的話就是單純的鄉愿，和稀泥而已，而真正的中庸，我很受用哦。”我說。

“法家是什麼？”命運問我。

“就是說，我們會感化別人，對吧，但是無論如何都感化不了的人，不就是法家最擅長的領域了嗎，法家就是典型的性惡論，覺得人很容易幹壞事，所以需要法的約束。”我思考著。

“其實，儒和法的初衷是好的。”我其實不想承認這一點，畢竟我也被這兩條鎖鏈束縛著，但是，我真的開始理解了，這是必要的鎖鏈，否則事情會更混亂。

“已經有人懲罰了，可是誰負責獎勵？”我問命運：“罰惡還需賞善，可是，我感覺只有懲罰。”

“誰知道呢，幾千年都搞不定事情，我反正不抱有希望。”命運說著：“我給你一張獎狀，然後給你一朵小紅花？”

“無語……”我連連搖頭：“小孩子嗎，會被小紅花吸引？”

“大人當然要大紅花？”命運說著。

“口住！別