第六十一章 祝 由

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眼前這位衝我們說話的姑娘，正是剛才老者旁邊的那位，就在這姑娘開口的這一會，我立刻感覺到了一股超凡脫俗的氣質，不用想，這位姑娘也一定是位道修者，否則這一身清潔之氣是用肥皂洗不出來的。既然老人已經下了請帖，我們要是在不賞臉，未免有些太過清高不識抬舉，於是我對姑娘說道：“高人相邀豈能交臂而失之？有勞姑娘。”說完雙手合十輕輕一禮，站在旁邊的孫大隊也學著我，雙手合十微微的點了一下頭，姑娘衝著我們二人微微一笑說道：“請二位隨我來。”說罷轉身而去。

我和孫大隊跟在姑娘身後而行，片刻功夫已經出了平湖苑，彎轉曲行，不久來到校園中西北角落的一戶獨門小院門口停住了腳步，此時姑娘對我們莞爾一笑，說道：“請二位稍等片刻，待我通傳家師。”說完翩然進入小院之中。姑娘身形消失在院中之後，孫大隊不滿的說道：“我說你們有道行的，是不是都道行越高的架子就越高，請人來了，還先把客人在門口晾一會，還得先通傳，用不用在網上預約一下？”我聽孫大隊發的牢『騷』不禁“噗嗤”的一聲笑出聲來，對著孫大隊說道：“孫哥你這就不懂了吧，在常人眼裡，這是擺譜，可是在我們道門中，這是一種禮儀。這種禮儀及是對主人的尊重，也是對客人的尊重，換句話說，主人擺的譜越大，也就是越講究，那麼對客人接待也就越正式，對客人來講就是人家把你當上賓對待，不是有那麼句話嗎？叫做掃榻相迎，其實平時人家也挺乾淨的，客人來了，再幹淨也要重新掃榻一次，你說是不是對請來的客人極為重視呢，要是請來的客人直接就帶進屋中，一般二般的俗人是不會說什麼的，可要是在我們道門，直接請人家進去，主人就在屋中大大咧咧的等著，這客人應付個三言兩語的，準得拂袖而去。作為客人，進到客廳之中，往往會少坐一會，主人才會出來相見，不是主人有意要怠慢客人，而是一種隱晦的表達方式，意思是說客人來了，作為主人要正正衣冠，洗洗手，淨淨面，漱漱口，以表達對客人的尊敬，其實主人未必真的會這樣做，只不過就是這意思。所以我們經常看兩家有了過節，一家氣勢洶洶的找上門來，而另一方都要通傳一下，而作為踢館的一方，有啥論啥，也不會在這個方面上說事。”我跟孫大隊正在解釋著，只聽得院中傳來一陣爽朗的笑聲，接著一個洪亮的聲音傳來：“有朋自遠方來，不亦說乎，二位光臨寒『色』，未曾遠迎，老朽失禮了。”

隨著話音，從屋中走出一位老者，此人正是剛剛在連湖邊上勘位的那位老人。我和孫大隊隨著老者進屋，分賓主落座，在相互簡單介紹之後，這老者便將自己的身世講了起來。

原來這位老者名叫狄倫，那位姑娘名叫狄清音，是狄倫的孫女。狄倫兒女早喪，只留下一個未滿月的孫女，於是狄倫獨自將自己的孫女養大，狄倫爺孫二人並不是本地人，也不是漢人，而是苗人。狄倫年輕的時候還處於舊社會，身出南疆大山之中的狄倫眼看著舊社會的悽風苦雨十分不滿，決定走出大山尋求真理，從抗戰到內戰，狄老逐漸的看清楚了日寇和國軍的反動統治，對新中國的未來充滿信心，於是用自己祖傳的祝由醫術暗中幫助不少的『共產』黨人。新中國成立後，狄倫回到了自己的家鄉，潛心鑽研祝由醫術，然而狄清音的父母在研究醫『藥』的時候，不慎中毒而亡，狄老悲痛不已，獨自將清音撫養成人。

狄老講完自己的過去，便直奔主題。狄老於十年前來到銀光市，當時這片野湖還屬於無人管的荒地，一次偶然的機會，憑著對『藥』材的敏感，狄老就已經發現這片野湖之中有一隻赤蟾，於是狄老就自己設計修建了一個小院落住了下來，想法子捕捉這隻赤蟾。不過這一住就住了十年。這隻赤蟾似乎已經開了靈智，十年來狄老辦法用盡也沒能捉到它。祝由是道家的一支古老的派系，其陰陽術法卻是以古醫術為主，經過幾千年來的歷史更迭，祝由一脈只有一小部分術法傳承了下來，除了一些簡單入門級的道家指訣，狄老更為擅長的還是祝由醫術。因此，十年來這隻赤蟾就在眼皮底下興風作浪而自己卻遲遲不能將之收降。最近一段時間，狄老根據蓮湖的氣象發現這隻赤蟾已經成了氣候，據傳聞已經化為人形的赤蟾經常在夜間出現，『迷』『惑』世人吸取生氣來提高修為。經過十年來的鬥力鬥智，這隻赤蟾也知道有狄老這麼一號人物，時時刻刻等著要它的命，於是你來我往的拉鋸了十年，誰也沒有戰勝對方。就在不久之前，狄老讓自己的孫女清音夜半登亭，引出這隻赤蟾好一網打盡，結果赤蟾出現之後，竟然一改往日聞風而逃的作風而與清音戰在一處。清音畢竟是個姑娘，陡