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破指尖血是一種民間應對陰物迷人奪舍的一種土法子,根據道家理論的說法,指尖血尤其是中指指尖,匯聚了人體的精氣神,人一旦被陰物迷了心智或者是奪了舍,必定會將一部分迷人心智的氣息注入到人體的精氣神中,身體好的人精氣神強則不易被陰物奪舍,而身體不好體弱多病的人精氣神就差,這種人便會給了各種陰物鑽空子的機會,破去了指尖血便會洩露人體一些精氣神,依靠排除體外的指尖血將留在體內的陰物的那些迷人心智的氣息帶走,在某種條件下確實可以破除陰邪之物的禍害,但是這種法子也不是百分之百的好使。指尖血畢竟只是承載了陰邪之物的一小部分邪氣,如果陰物過於強大,破了指尖血沒有將陰邪之物從宿主身上趕走,還會激發了陰邪之物的怒氣,反而這場面更加不好收拾,因此懂得其中道理的同道中人,一般不會輕易的使用這個法子。

雲嶺大先生自然不是普通人,以這位老先生的本事,有足夠的本錢使用這個土法子來對付已經被迷了心智的二虎子,二虎子破了指尖血之後當即團綿綿的倒了下來,雲嶺大先生見狀當即趁熱打鐵,一把將倒在地上的二虎子薅了起來,指尖輕輕一晃之際掌中的符紙已經著了起來,一朵幽藍色的火焰一亮,周圍帶有那種腥臊之氣的濃霧立刻被驅散了不少,雲嶺大先生將燒著了的符紙放在二虎子鼻前,符紙燃燒冒出的陣陣白煙隨即便別二虎子吸了進去,等到這一張符紙燃盡之後,雲嶺大先生猛地一掌拍在了二虎子的後心之上,二虎子“哇”的一口黑血便噴了出來。

二虎子這一口黑血噴出來之後才慢慢的清醒了過來,醒過來之後的二虎子不知道發生了什麼事,雲嶺大先生將剛才發生的事情講述了一遍,二虎子這才如夢方醒,說話間便要跪下給雲嶺大先生磕頭致謝。此時的雲嶺大先生哪有這個工夫,不等二虎子跪下來便一伸手將二虎子拉了起來,道:“二虎子,咱們要抓緊時間了,沈家屯的外圍都如此兇險,那屯子裡……”這話不用說完二虎子也知道是什麼意思,當下略帶哭腔的對著雲嶺大先生又懇求了起來,雲嶺大先生道:“二虎子,放心吧,眼下這事情已經不單單是你們沈家屯自己的事情了,既然惹到了我的身上,我老頭還真有點倔脾氣,還真的想看看這東西到底有多少斤兩……”

說罷雲嶺大先生再次開啟隨身攜帶的木箱,一伸手從木箱中掏出一把殷紅的木劍來,藉著昏暗的夜色,二虎子依稀的看見這把殷紅色的木劍上密佈這密密麻麻紋路,於是忍不住問道:“大啊,這東西……”

在東北“大”是一個對長輩尊敬的稱呼,這個“大”和雲嶺大先生中的“大”字又不是同一個意思,二虎子喊出的這個“大”,原本指的是“爹”的意思,按照漢人的傳統來說,對自己父親的兄弟之間的論法講究個伯仲叔季,而“大”這種稱呼是從元朝蒙古人那裡流傳下來的,蒙古暴元在中原地區統治時期,在學習中原文化的同時也強制推行本族的傳統,久而久之“大”這個稱呼便流傳了下來,到現在很多地方管自己的大伯也稱呼大大。雲嶺大先生聞言道:“二虎子,這東西可是一件難得的寶物,傳到現在的話,咋說得有個五百年往上了,這把殷紅色的木劍不是桃木劍,而是一把經過天雷淬鍊過得棗木劍,今天我祭出祖師爺傳下來的棗木劍,非要看看這東西的真面目不可……”說話雲嶺大先生也不顧二虎子驚愕的眼神,當著二虎子的面腳踏罡步就舞起了這把棗木劍。

有道是桃木劍驅邪,棗木劍降妖,作為道家的法器,桃木劍和棗木劍的功效基本上都是相同的,談不上誰比誰更好,只能說對待某種事務誰比誰更適合,如果非要仔細做個區分的話,桃木劍的用更加廣泛和平均一些,無論是用在降妖還是抓鬼上面,亦或是用在驅邪避兇上面,桃木劍的發揮出來的威力基本上都是相同的,如果單從結果上來看,對付不同種類的東西似乎造成的傷害有所差別,那是因為不同種類的陰邪之物本身修為的差別,而不是桃木劍對付這樣的東西沒用。相比桃木劍而言,棗木劍就顯得有些專業性了,雖然棗木劍也有驅邪避兇的作用,但是在對妖物上面,棗木劍具有獨特的剋制能力,同一把棗木劍對付同等修為的鬼物和妖物時候,對付妖物的威力明顯的要比對付其它陰邪之物大得多。

二虎子似懂非懂的看著眼前的雲嶺大先生,不多時這位雲嶺大先生刷刷點點的已經舞出了一套劍法,這棗木劍一出效果立刻凸顯出來,周圍這些濃厚的腥臊霧氣立刻被驅散了不少,二虎子猛地打了一個激靈,立刻緊緊地跟在雲嶺大先生的身後,生怕自己一個沒留神再著了這陰邪之物的道。

二虎子

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