第1013章 失傳之邪術

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這本古書上的封面上清晰的寫著“造畜秘術”是四個篆體的大字。見到這四個大字我心裡頓時微微一驚，我自幼便在大師傅的督導之下讀一些十分晦澀難懂的書籍，那些書籍上各種各樣的字型都有，這篆體字也是其中之一，說來這篆體字的歷史十分的悠久，若是說這廣義的篆體字，那先秦時所使用的各種金文石鼓文等文字都要算在這篆體字的範疇之內，而此時我見到這是個篆體的大字，乃是秦朝時比較流行的小篆，這種小篆據說乃是當年由秦朝名相李斯從各種文字轉化而來，大秦帝國統一六合之後，將全國各地的文字統一起來，全部使用李斯丞相改良後的這種小篆，文字的統一在當時確實具有十分重要的意義，這種小篆一經使用便延續了上百年，直到東漢末年魏晉初年才漸漸的被隸書和楷書所代替。

看著封皮上的這“造畜秘術”四個大字，我心裡不解其意，從這本古書上的紙品來看，紙頁微微發黃，紙張中夾雜著不少的雜質，一看就不是現代的紙品，現代社會有很多做舊的手法，尤其是紙品上的做舊工藝，在上個世紀二三十年代甚至更早的時候就已經達到爐火純青了水平了，隨隨便便拿上一張剛剛出廠不久的宣紙，在京城的琉璃廠遛個彎，不到兩個鐘頭的工夫就能拿回來一張唐朝的紙回來，要是遇到眼神不濟的，興許還看成是南北朝的紙也說不定，你若是給他一張明朝的紙，讓他把這張紙弄成新的他可沒有這個本事，若是把現代的紙做舊，真格的就是分分鐘的事兒，在琉璃廠吃做舊這碗飯的有的是。當年我尚未畢業時，也跟著系裡的老師去過幾次琉璃廠，根據老教授講，現在京城琉璃廠做舊的手藝人，很多手藝也都失傳了，解放前琉璃廠很多懂得修補文物和做舊的手藝人，那手裡走出來的活拿出來真格的能讓很多行家打眼，古玩行當裡一直就有這樣的規矩，東西您隨便看，若是看好了付了錢出了門，這東西好壞真假可就再也不關人店家的事情了，那怕是你剛剛出了人家的門就發現這東西是假的，那也只好認倒黴，別看那個年代資訊的傳播渠道並沒有現代這麼多，但是行當裡的訊息那也是傳的很快的，哪一家字號的哪個老掌櫃收了假東西打了眼，只要這訊息一出便會一傳十十傳百，不用半天的功夫整個琉璃廠便都傳遍了，若是小家小戶的字號，自是無法承受住這樣的損失，於是便找根繩子當即懸樑自盡，若是家大業大的字號，收到假貨之後就算是自己心知肚明，也會打碎了鋼牙嚥到自己肚子裡，按照他們行當裡的話說，這叫做賠倆錢兒倒沒什麼，咱爺們栽不起這跟頭丟不起這人。這些懂得修補文物和做舊的老手藝人們，在那個戰火紛飛的年代裡飽受時代的苦難，在夾縫裡求得生存的同時，有些愛國手藝人也確實為了保護我們老祖宗留下來的文物做出了突出的貢獻。當年在黃河腹地出土了一整套的商周時期的青銅鼎，鬼子聞訊後立刻要買，說是買其實就是迫於當時的社會輿論而粉飾其詞，說白了就是搶。原本這尊鼎已經到了鬼子的手裡，這個時候一個民間的手藝人立刻站了出來，主動找到當局要鑑定一下，鬼子中其實也有不少的所謂“中國通”的懂行人，在得到這尊鼎的時候心裡就一直舉棋不定，為什麼呢？因為先秦的青銅器上的銘文大多是鑄在上面的，也就是說銘文是澆築在上面的，因而這銘文是凸出來的，我們管這樣的文字叫做陽文，而此時這件東西上的銘文是刻上去的，刻上去的字跡自然是凹進去的，我們管這樣的銘文叫做陰文，篆刻這種藝術形式也是經秦朝名相李斯的推廣之後才逐漸興盛起來的，而這件東西從樣式和個別銘文的內容來看，確確實實是一件先秦的東西，可是這樣一件先秦的東西上既然刻著陰文，著實令鬼子裡的“中國通”摸不透拿不準。這位民間的手藝人便是以這個理由告訴鬼子，這件東西是假的，而真的東西就在自己的家中，自己可以把真東西拿出來，不過要把這件假的拿走留個念想。鬼子當即便同意了，約定第二日一早便去這個手藝人的家裡取那件真品。結果到了第二天一早，鬼子們到了那位手藝人家裡之後，人家還真的拿出了一件一模一樣的青銅鼎來，而且上面的文字一個個的都是鑄造出來的陽文，鬼子兵見狀大喜，當下交換了這件東西便揚長而去。

那個年代我們國家也出了不少的漢奸，就想現代社會一樣，一邊喊著如何如何愛國，一邊忙不迭的排大隊去買各種各樣的進口商品，去國外旅遊，當然了，這是人家自己的選擇並無可厚非，在當時這種向鬼子主動獻媚的人也大有人在，這種人雖然被行當裡的人所不齒，但是國人敢怒不敢言，又能如何呢？原本以為我們就這樣又多損失了一件國寶，可是在七十年代初期，這個手藝人臨終前挖出