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狗皮道領著柳相如慢悠悠的走到車前,柳相如抬眼一看,只見這輛車乃是一輛靈車,靈車後面的車廂裡裝著一口薄皮棺材,棺材之上花裡胡哨的塗抹著古怪的裝飾,柳相如留了個心眼,悄悄的捅了捅狗皮道,狗皮道看了一眼柳相如沒有吱聲,靜靜的看著老把頭兒在忙活著。

往靈車上裝屍體自然不需要耗費多少工夫,幾個漢子忙活完了,老把頭兒當即吩咐眾人上車準備出發,柳相如見狀也要跟著準備上車,卻被狗皮道一把拉住,老把頭兒安頓好了靈車之後,這才又衝著另外一個漢字打了個手勢,不多時又是一輛小汽車開了過來,老把頭兒衝著狗皮道和柳相如二人做出了一個“請”的手勢來,狗皮道這才拉了一把柳相如,當先鑽入了小汽車裡。

火葬場原本就不在市區,距離藏屍洞野豬林也並不遠,小汽車和靈車一前一後走了也就是十來分鐘的工夫就停了下來,狗皮道和柳相如下車一看,只見他們已經到了藏屍洞野豬林。

老把頭兒衝著幾個漢子又是一揮手,幾根漢子當即從靈車上將那口薄皮棺材抬了下來,老把頭兒衝著前方一指,自己當先而行,幾個漢子抬著棺材隨後便跟了上來。

狗皮道和柳相如跟在他們的後面慢慢的走著,這一次柳相如沒有看到什麼血色靈芝,也沒有遇到什麼妖邪之事,一行人慢悠悠的走了將近半個小時,老把頭兒忽然一擺手停下來,隨即將右手食指打了個彎曲,放在口中使勁的一吹,一陣悠揚的哨聲遠遠的送了出去。

老把頭兒接連打了三聲唿哨,不多時便有二短一長三聲哨聲呼應而來,老把頭兒聞聲臉色一喜,當即轉過身來衝著兩個漢子使了一個眼色,兩個漢子見狀轉身快步的向野豬林外跑去,狗皮道見狀點了點頭,拉著柳相如站在了薄皮棺材的旁邊補上了那兩個漢子的位置,老把頭兒見狀點了點頭,表示自己正是這個意思。

不到一刻鐘的工夫前方便傳出了一陣雜亂的腳步聲,柳相如抬眼一看,只見前方出現了五六個身材瘦小的漢子,這五六個漢子身材雖然瘦小,但是從他們走路的姿勢可以判斷出來,這些人都是練過的,而且個頂個的都有把子力氣,人未到近前一股冰冷的土腥味便傳了出來,柳相如知道,這些人應該是江湖中傳說的土耗子。

土耗子和下浪淘沙的手藝人還有些不同,所謂的土耗子,指的是專門做一些挖土打洞的行當,遇到值錢的浪頭他們也淘,但是他們並不是為了下浪淘沙而打洞,他們打洞,其實就是為了偷盜屍體。原州地區地處西北偏隅,也別說原州市這一處,整個西北的地區中,除了幾座中心大城市以外,所有的鄉鎮大多好保留著土葬的習慣,南方的土耗子偷盜屍體往往以配已婚為主,而這裡的有些身份地位的人,更加講究風水,有些時候夠買屍體不單單是為了配陰婚,而是為了構造祖墳的風水。

殉葬的習俗最早形成與奴隸制社會,最開始殉葬的以三牲為主,象徵的是墓主人的財富,後來在殉葬的行列中又加上了人,當然了,被用來給墓主人殉葬的人都是一些地位極其低下的奴隸,之所以用奴隸來殉葬,那是為了墓主人到了另外一個世界後還有人伺候他,另外奴隸本身也是一種財富的象徵,在奴隸制社會中,誰強誰弱看的就是誰手下的奴隸多。自從秦皇嬴政開創封建社會之後,活人殉葬逐漸淡出了歷史的舞臺,偶然有殉葬的,那也是當時為了實現某種權謀目的需要,而眼下要是小誰家死了老誰,再打算花大筆的錢買活人的命來殉葬,簡直就是笑話。 fEísUΖW.CоM

買活人殉葬那是違法行為,自然不會有人這麼傻去頂風作案,因此便打起了盜屍殉葬的主意來。隨著國家經濟的復甦,人們的生活也逐漸的富裕起來,這年代誰家出了白事,興許不會像當年那樣大操大辦,但是在墳頭的修葺上誰也不會小氣,且不說墳頭修的是好是壞,但是墓碑總是會有的,上面往往會很詳細的介紹墓主人的生平,自家的晚輩怎麼說都會給自家已經去世的長輩好好的寫上幾筆,也正是透過這些墓碑,所謂的土耗子們能夠很輕鬆的查到墓主人的生辰八字,從而便可以推算出墓主人的命格,然後才會有選擇的進行盜屍。

現代再有錢的人也畢竟不能像當年的封建帝王那樣開山建陵,墳包修的再豪華也擋不住土耗子們的利爪,土耗子們挖土打洞有自己獨到的絕活,有些偏遠地區的墳區,自家墳包裡的屍體被盜了多年尚且不知,更有甚者準備遷墳的時候挖開墳包一看,才知道自家的祖墳裡早就空無一物了。

正是因為有了這麼多古怪的需求,才會出現這麼多古里古怪的行當,這五六個土耗子來到

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