第三十二章 徐茵茵

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不竟心寒，只想著結婚之後，再慢慢培養感情，所謂日久生情麼。當初，李存真準備的這些鏡子，現在還有二十多面，老同學們，約定可以在追女朋友時，作為禮物。因此，王知味就派人為徐茵茵送去了一面鏡子。

卻說那徐茵茵被《世界上最遙遠的距離》驚著，有想到了王知味所做的飯菜，後來又看見王知味送來的寶鏡，把自己美麗臉蛋照的清晰可見，慢慢的就有了一絲絲的好感，加上皇命難為，也就哭哭啼啼的預設了這門婚事。

不過在洞房花燭夜，徐茵茵卻把王知味趕來出來。

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徐茵茵過門之後，便當起了王知味的家。變成了男主內，女主外。大觀園在徐茵茵的『操』持下愈加地紅火了起來。世家大族的王孫公子攜美人長期居者，大觀園成為了他們的銷金窟，無數才子在大觀園內高談闊論，品評時政。江南復社成員活動頻繁。

一日，汪三江收到方以智，黃宗羲幾人託人帶來的書信，拆開一看，極為詫異。

信封上寫著“汪孝廉諱三江臺啟”幾個大字。拆開一看，見上書“汪兄鈞鑒，別亦良久，甚以為懷，何日重逢，登高延企。自三月一別，書信不通，弟等每每思與兄列席大觀園，高朋滿座，飲酒賦詩，兄遂寡言，但往往發片言高論，令人深思。我江南復社想必君有所聞，今日，張公決定於崇禎九年元夕在大觀園舉辦復社大會。弟等誠邀吾兄前來一會。先生德高望重，文才武略，貫古今之論，曉中外之文，下風引領，敢下拜嘉。”

汪三江看後，十分驚訝，復社大會他是早有耳聞“明代以八股文取士，讀書士人為砥礪文章，求取功名，因而尊師交友，結社成風，而以江浙一帶尤其。萬曆後期政治日趨腐敗，到天啟年間更出現了閹黨擅權局面，自內閣六部至四方總督、巡撫，都有人甘當魏忠賢的死黨。張溥等人痛感“世教衰，士子不通經術，但剽耳繪目，幾幸弋獲於有司，登明堂不能致君，長郡邑不知澤民”，所以聯絡四方人士，主張“興復古學，將使異日者務為有用”，因名曰“復社”。

復社的主要任務固然在於揣摩八股，切磋學問，砥礪品行，但又帶有濃烈的政治『色』彩，以東林後繼自任，主張“蠲逋租，舉廢籍，撤中使，止內『操』”（吳偉業《復社紀事》），反映著“吳江大姓”等江南地主、商人的利益，又與這一帶市民階層的鬥爭相呼應，因而具有相當廣泛的基礎。

它的成員主要是青年士子，先後共計有兩萬人之多，聲勢遍及海內。該社春秋集會時，衣冠盈路，一城出觀，社會影響極大。主要集會有吳江尹山大會，南京金陵大會和蘇州虎丘大會。這幾年間，許多復社成員相繼登第，聲動朝野，而許多文武將吏及朝中士大夫、學校中生員，都自稱是張溥門下，“從之者幾萬餘人”