第一百一十四章 烏蘭烏德的菩提伽耶（二）

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方媛用清澈的目光掃過大廳內的上千人員，見果如齊曉麗之言，人人臉上透著激動。說道：“大人，快請！大夥隨我來！”

路修遠說：“方小姐，請！”

再次來到烏蘭大道，呼吸著新鮮的空氣，路修遠心情大好，不時的與導遊方媛交談著，齊曉麗更是歡喜雀躍，烏蘭大道上車水馬龍，人行道上也是行人摩肩擦踵，小販們叫賣這各種貨物。大約十分鐘的時間，便來到菩提伽耶大門，丁字路口中心那巨大的佛像，從此處看去，愈加的高大。

方媛對大夥說道:“菩提伽耶山門開有三道門，象徵著“三解脫門”，依次是空門，無相門，無作門。烏蘭烏德總督府已經為大家買了門票，大家排好隊，依次進入。”

方媛聲音極為甜美，路修遠一行按照她的安排從右邊的側門魚貫而入，大門裡面兩側塑有兩大金剛，方媛解釋說：“烏蘭烏德菩提伽耶山門為漢傳佛教風格，又叫山門殿，這兩尊塑像為護法神天龍八部之中二位力士。“

經過山門殿，穿過長長的走廊，就來到玻璃大棚的入口，其門也為玻璃製成，鑲嵌著黃金珠寶等飾物，進入大棚，馬上就感覺一股熱浪鋪面而來，齊曉麗舉目四望，只見裡面光線柔和，大面積的綠『色』草地，開著各『色』野花，一片蜂忙蝶『亂』的景象，能聽見蜜蜂嗡嗡的翅膀震動聲，正面矩形的湖泊清澈見底，用水泥建成，十分規整，兩側的人行道旁遍佈佛像。

方媛對大家說道：“這條水道，借鑑了印度泰姬陵前的水道，不過做了調整，裡面種著荷花，有金魚戲水，也有畫舫來往，我們進去的時候從兩側人行道上進去，回來的時候乘畫舫沿水道出來，大家覺得怎麼樣。”

齊曉麗歡快地說道：“這樣最好了，不但能看兩邊的佛像，也能遊覽水道。”

方媛見其他人也都贊同便領著大夥從兩側走著，路修遠見佛像千姿百態，栩栩如生歎為觀止，對古人的藝術水平十分敬佩。走著走著就來到湖泊盡頭的廣場，路修遠眼見視野開闊，遠處的建築精美，廣場中心用白『色』大理石雕成欄杆，圍起一片場地，心中正在好奇，方媛就說道：“石欄圍著的就是菩提伽耶了，大家請隨我來。”說著便款款走了進去，大夥尾速而去，進入裡面。方媛又說道：“最西邊的那座高臺就是金剛座，上面有一顆菩提樹，相傳佛祖釋迦摩尼就是在這裡悟道，我們仿照印度的金剛座在上面造了佛陀的大腳印。”

路修遠見兩側大理石石欄雕刻著各種圖案，石欄這面全是石雕佛龕，裡面雕刻著形態萬千的羅漢，走到金剛座前，見金剛座被極為精美的欄杆圍著，上面種著一個巨大的菩提樹，樹冠如傘蓋。金剛座前無數信徒虔誠地參拜。

印度菩提伽耶裡有大菩提寺，此時被塵土掩埋，無人見過其廬山真面目。廟宇建築公司按照汪三江的圖紙在廣場後面建造，路修遠一看就明白，這並不是什麼大菩提寺，而是傳說中的巴比倫空中花園，而其規模宏大，路修遠也被震驚到了。

用二十五根水泥柱子撐起一塊平臺，上面層層累積，高有三四十米，離玻璃大棚頂部只有十多米距離，上面建有亭臺樓閣，假山奇石，種著奇花異草，蔚為大觀，又從四周垂下三十六條瀑布，流入人工河道，最後進入仿造泰姬陵的狹長矩形湖泊，又從那狹長的矩形湖泊流了出來，曲曲折折的來到地勢較低的拉薩羅布林卡一般地藏傳佛教風格的寺院。

水的源頭是『色』楞格河的一條岔道，被引進菩提伽耶內，先從如江南園林一般的漢傳佛教寺院內蜿蜒，裡面修了多個形態不一的湖泊，透過幾許庭院，像cd的文殊院一樣，最後又流進阿瑜陀耶城一般的小乘佛教寺院，之後流到“空中花園”的二十五根水泥大柱中央，這裡有一特別深的水庫，借用『毛』驢之力，用水泵送到“空中花園”的頂部，澆灌花木，後形成瀑布，最後在藏傳佛教寺院流入月亮湖。

仿建cd文殊院的寺院，結合了蘇州園林與佛教建築於一體，特別幽靜，名為“觀音禪院”。而羅布林卡一樣的藏傳佛教在典雅中透『露』著神秘，名為“菩提昭”，阿瑜陀耶城一般地小乘佛教寺院金碧輝煌而又頗為婉約雅緻，喚作“金光寺”。

路修遠等人剛從菩提伽耶出來，還在回味，就被方媛帶到月亮湖，眾人乘坐一艘寶船遊玩，十分開心，傍晚時分才盡興而回。

後來十方集團在路修遠的指導下，在烏蘭烏德城與月亮城建設了幾座鍊鋼廠，選礦廠。而月亮湖一帶礦產豐富，也讓路修遠極為吃驚，石為經在烏蘭烏德發現了金礦，鎢礦，鉬礦，鎳礦，錳礦等礦