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駿馬徐徐而行,馬蹄踩在碧綠的沐浴在陽光裡的草甸上,楊布威時而仰著脖子,讓溫暖的陽光照耀在那古銅色的臉龐上,呼吸著新鮮的空氣,時而下了戰馬,與徐小武等人並肩而行,那些駿馬跟在他們身後,奇怪的看著主人在這邊瞅瞅,那邊瞧瞧。
幾十里路原本不需要多少時間,但是楊布威一行走走停停,在中途還打了幾隻夜物,因此來到牧民們的那些蒙古包附近之時,便到了午後十分,這時候太陽微微西斜,那成群的牛羊,與碧綠的大地,四周目力所及之處的水窪,組成了一副極好的大畫。
蒙古包鱗次櫛比,牛羊星星點點,看的楊布威等留戀往返。而那些牧民們看著楊布威一行身穿奇怪的綠色衣服,而且那衣服緊貼著身子,顯得不倫不類而又充滿了英武之氣,再加上他們斜挎著的燧石槍上刺刀在陽光下閃閃發光,所以牧民們還以為他們是來前來禍害草原的盜馬賊,或者是前來搶劫女人或者財物的惡人。
楊布威一行,本是帶著禮物前來安撫牧民們的,但他們攜帶的武器,讓牧民們不由得產生了誤會,還以為他們來者不善,故而那些牧民看著他們人員不多,全都拿著弓弩箭矢,騎著駿馬,拿著彎刀,紛紛的匯合在一起,少說也有四五百人之多,全都是精壯漢子,呼啦啦的將樣布威一行給包圍了起來。
事發突然,徐小武與一眾士兵全都荷槍實彈的,背靠背的,迅速在草原上圍了一個大圈,將楊布威圍在了正中間。
牧民們哇哇大叫,在用土語說著話,楊布威急忙示意徐小武等人萬萬不可輕舉妄動,又命令隨行的通譯,將那些牧民們的叫喊趕快翻譯。
東夏國文化部尚書林雪曾在永寧寺那裡成立了一個同文館,利用僧人們精通多種語言文字的優勢,招收了來自天南地北的各種民族人士,學習語言,故而培養出了各種通譯人才,分配到了東夏各部門服役,因此這類人才雖然難得,但在軍中卻並不缺少。
這些通譯也是這西伯利亞一代的土著,只不過來到東夏國已經有了幾年光陰,又在同文館那些僧人那裡學習了漢語漢字,故而作為軍中通譯,也是大才難得。
通譯聽到牧民們的叫喊,對楊布威說道:“樞密使大人,這些牧民們讓我們放下武器,還問我們是什麼人呢?”
楊布威聽後,想著事發突然,情況緊急,放下武器,後果難以預料,便看著那名膚色與牧民們大同小異的通譯說道:“你告訴他們,就說我們是東夏國的西征將帥!”
通譯聽後喊道:“@#¥%*……%。”
通譯說的什麼楊布威自然不懂,但他看到,通譯說後,那些牧民們全都激動的大喊大叫,哇哇的說個不停。不一會,便有幾個膚色差別很大的漢子,跳下馬來,左手抱在胸前,笑著向樣布威等行禮。
楊布威看到此情此景,已然明白,這是那些東夏商人,或者十方集團的員工們的功勞,他們四處經商,遠走大漠南北,西伯利亞東西,早就將東夏國以人為本,絕不收取農牧業稅負的政策宣傳了過來,並且將東夏國美好的生活方式給他們做了細緻的介紹,因此東夏三省一府的美好生活早就令他們嚮往很久了。
所謂周公吐哺,天下歸心。這是儒家描述的賢明社會,使得萬眾同心,全都願意作為西周之民。東夏隨遠遠達不到這樣的政治願景,但也使得託博爾斯克城外的這些牧民們渴望久矣,盼望著東夏大軍前來收復這美麗的大荒原。
羅剎人對這些土著們的統治是及其嚴厲的,這些牧民們不但要負擔沉重的徭役,為羅剎人修築軍事要塞,之外沒人每年還要繳納七張貂皮,若干其他皮革等物。
土著居民在羅剎人的殘酷統治下,早已經民不聊生,所以當與楊布威,徐小武等同行的通譯,告訴他們自己一行是東夏國人的時候,那些牧民們無不激動不已,一些酋長們全都畢恭畢敬的行著大禮。
通譯看到此情此景當然也很高興,將那些土著酋長哇哇亂喊,向楊布威翻譯道:“樞密使大人,他們的意思是,荒野下人,不識天朝大軍,不度功力,刀兵相對,還望大人原諒他們。”
徐小武等人聽後全都放鬆了下來,楊布威笑著對這些土著酋長們行了一個標準的軍禮,說道:“爾等原本乃是西伯利亞汗國的百姓,亡國已經有多年矣。
西伯利亞汗國乃是由蒙古黃金家族建立的汗國,乃是由朮赤汗國分裂而立,也算是蒙古遺民。
今羅剎人殘暴不仁,而我東夏政通人和,不忍爾等被羅剎人奴役,在他們的沉重的稅賦之下苟延殘喘,所以本大人親帥三軍,
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