第65章 孟子（二）

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片刻後，孟子將惠盎、蒙仲二人請到正屋，身邊僅留下萬章、公孫丑這兩位最得意的弟子。

此時，惠盎代蒙仲向孟子道歉道：“夫子，舍弟年輕氣盛，還請夫子莫要責怪他。”

孟子聞言笑道：“令弟所言，句句在理，何來責怪之說？”

聽聞此言，惠盎眨眨眼睛笑道：“秀木在前，夫子何不與此子辯之一二呢？世人皆知夫子善於雄辯，喜好雄辯，常人不能及。”

孟子聞言哈哈一笑，擺擺手說道：“算了吧，老夫豈是喜好辯論，不過是不得已而為之。若換做三十年前，老夫或許會與此子試辯一二，可老夫如今一大把年紀，贏了勝之不武，若輸了，則我儒家顏面無存……老夫豈會做這樣的傻事？”

在說話時，他笑呵呵地看著蒙仲，神『色』中並無絲毫惱意。

見孟子態度如此和藹，蒙仲心中驚訝之餘，亦生好感，便遵從惠盎的暗示，向孟子以及萬章、公孫丑二人道了歉。

對此，孟子自然是好言寬慰。

孟子對蒙仲，其實並無惡感，因為前者在一開始，就從蒙仲那句“巧偽”之詞，以及蒙仲那維護莊子的舉動，就猜到了蒙仲或乃莊子弟子的事實，此後他靜坐旁觀，就是想試試莊子的這名弟子究竟從其師那邊學到了幾分本領。

而事實證明，莊子的這名弟子，比他想象的更為優秀，以至於他座下的這些得意弟子，竟無人能辯得過此子，這讓孟子大感意外之餘，亦對其弟子稍稍有些失望。

可能是注意到恩師的目光不經意地掃了自己二人一眼，萬章、公孫丑二人不覺有些慚愧。

但他們不得不承認，他們的確辯不過蒙仲這位集道、名兩家學術之長的道家弟子，確切地說，在方才那長達半個時辰的辯論中，他二人與其他的師兄弟，在蒙仲面前一次也沒有佔得上風，雖然他們的質問其實也相當犀利，但對方每每能輕描淡寫地將其化解。

這份辯才，實在是天下少有。

“那可真是遺憾啊。”惠盎笑著說道。

他倒是很傾向於看到孟子親自出面與他義弟蒙仲來一場辯論。

待彼此於屋內坐下之後，孟子和善地詢問蒙仲道：“小傢伙，你在莊夫子身邊，都看過那些書呀？”

蒙仲恭敬地回答道：“除我道家的經典外，後輩還看過《法經》、《太公兵書》、《堅白論》、《合同異論》、《孫子》、《吳子》……”

聽到這些書名，萬章與公孫丑吃驚地瞪大了眼睛，他們此時才意識到，眼前這名少年其實並不侷限於道、名兩家的學術，竟然還涉及到法家、兵家。

而對此，孟子亦讚許地點點頭，旋即又問道：“老夫聽你方才與諸子辯論，似乎對我儒家思想亦甚為了解，你也看過我儒家的書麼？”

蒙仲回答道：“後輩的啟蒙書物，即是族學內長輩所教授的《論語》。”

聽聞此言，孟子雙眉一挑，臉上的笑容就更甚了，連連點頭道：“《論語》好，《論語》好啊。”

說著，他丟擲了幾個《論語》中的提問，詢問蒙仲，但蒙仲卻能對答如流。

萬章、公孫丑二人微微一愣，旋即他們看向蒙仲時眼中的敵意，亦再次消退了幾分。

因為在拋開門戶之見後，蒙仲簡直跟一名儒家弟子沒有什麼區別，畢竟此子對《論語》實在是太瞭解了。

而這，亦讓孟子感到很寬慰，他略帶驚訝地問惠盎道：“宋人都讀《論語》嗎？”

惠盎聞言便解釋道：“此子乃景亳蒙氏子弟出身，宋國的世族，一般都以《論語》為族子啟蒙。”

“好好。”孟子既欣慰又高興地點點頭。

不得不說，在楊朱思想與墨家思想充斥的當世，宋國國內的家族還能用《論語》作為給族內子弟的啟蒙讀物，這就足以讓孟子對宋國的印象改善幾分。

其實仔細想想，這倒也不奇怪，畢竟儒家的影響力，主要就體現在魯國、宋國、齊國這幾個國家，不過自從齊國誕生了稷下學宮後，儒家對齊國的影響力就逐漸小了。

就當前的世俗來看，楊朱思想主要傳播於秦、魏、趙、韓這幾個國家；而墨家思想，則主要傳播於齊、楚、秦這幾個國家；至於宋國，則主要還是以道家思想以及儒家思想為主這裡所說的道家，指的是老子、列子、宋為代表的道家思想，蒙仲的恩師莊子雖然被譽為老子、列子、宋之後的道家傳人，但世人並不是很接受莊子的思想，就連莊子的摯友惠子也曾笑話為是“無用的學術”。