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含光王當年以己身為樞,展開虛空法力,將寅虎道整個化為世外洞天,拔離上天。但為了維持寅虎道不墜,含光王的虛空法力便一刻不得停頓運轉,相當於將自己跟寅虎道束縛在一起,千百年不曾脫離。甚至含光王盡舍血肉之軀,化為如此一副骸骨模樣,也在這段自縛歲月中修煉出偏而成的。
後來寅成公偶爾發現寅虎道的存在,以無形之身進入這個世外洞天,結識了含光王后,二人交流了彼此修行參悟。含光王還指點了當時尚未有完整形體的寅成公如何凝鍊人身,也告知自己與洞天相互束縛的困境。
寅成公後來再度出關,便已是羅霄宗祖師道陵君伐山破廟、誅邪滅鬼的時候,兩人幾番鬥法,彼此都勝不過對方。
但那時道陵君已有三寶加身,其中金闕雲宮乃是世所罕見的洞天法器,寅成公聯想起含光王束縛於洞天之中,便請求道陵君准許自己進入內中一觀。
在當時,這個做法其實是相當冒險的。一旦寅成公進入了金闕雲宮,道陵君完全有辦法將洞天門戶封鎖,引動金闕雲宮內中天象變化,對寅成公無論是困是殺,都可謂是勝券在握。
不過道陵君並沒有選擇這麼做,而是任由寅成公出入金闕雲宮,參悟洞天玄理。而後來寅成公也顯然將含光王從洞天束縛中解脫出來,寅虎道也變為虎廟街。含光王雖是開闢洞天之人,但虎廟街內外事務,反倒是託付給了寅成公,可見彼此間的信任。從緣法上論,二人可稱是亦師亦友。
後來虎廟街收容了許多外道異類與旁門邪修,在外人看來,虎廟街就相當於是一處收容奸邪敗類的汙穢之地。而虎廟街中也確實常有修士鬥法廝殺的事,可是在含光王與寅成公的掌控下,這些修士間的仇怨與殺業,並沒有延伸到虎廟街之外。
但有一點,含光王和寅成公能夠制約眾多邪修異類,並不是依賴尋常方真宗門的戒律與師徒教導,而是單純憑藉自身的神通法力。
含光王歷經洞天自縛千年歲月,對虛空法力的運用別出心裁。而寅成公亦有虛實變化之身,虛空法力能隨身形運轉開闔。因此他們兩位高人創出的“鬼方禁獄”,其實就相當於以二人虛空法力凝造的小洞天。
一般長生高人施展虛空法力,也不過是用於攻敵或守禦自身,他們的肉身爐鼎雖早已脫胎換骨,但也不至於能有如此奇詭聚散的變化,至少不是所有長生高人都會變得跟含光王那樣,只剩下一具骷髏架子。
鬼方禁獄在虎廟街修士口中,曾有“外道無上禁”之說。當年寅成公便是獨自施展鬼方禁獄,便將古越乘壓制得無法還擊,可見其能。
如今含光王與寅成公兩人合力施展鬼方禁獄,完全說得上是豁盡一切來封印運劫。因為鬼方禁獄已經施展到他們二人也不斷自封,雖非自斬,但連一絲神念都發散不出,杜絕運劫向外窺探的可能。
所以當逸弦君感應到遠處大法力爆發過後,便陷入一片肅然死寂當中,也沒察覺運劫再出,她便隱約料到兩位高人應該是以自身封印了運劫,一如玉皇頂上,崇明君與玄滌君豁儘性命去封印運劫半身一樣。
然而當鬼方禁獄行將完結之際,東方有一道身影駕著遁光疾馳靠近,遁光中有一人手持刀劍,渾身法力澎湃激揚,幾乎要將自身燃燒起來。
遁光穿入烏雲陰風環繞,直撲萬千骸骨聚集的中央,奮盡全力一擊,刀劍鋒芒在骸骨之外劃出一道裂痕,而那對刀劍也隨即斷成無數碎片飛濺,反彈至來者身上,穿身透體。
此人正是霍天成徒弟韓雪樓,他在鑑寶會後失蹤已久,卻一直都在暗中關切時局發展。尤其是在宮九素召集天下方真高人前往玉皇頂後,郭岱肉身為妖邪冥煞竊奪的說法漸漸傳開,韓雪樓也有所瞭解。
但韓雪樓對郭岱的恨意斷難消除,他甚至懷疑如今羅霄宗橫鎮玄黃方真的局勢,其實就是羅霄宗與郭岱一表一里、一明一暗謀劃而成,他的師尊霍天成其實是被羅霄宗與郭岱聯手害死,否則怎麼會霍天成一死,羅霄宗就發動護世大陣呢?
甚至在更早的先前,郭岱是羅霄宗門人、乃崇明君轉世之身的說法就在江都方真修士間有所傳聞,更讓韓雪樓篤定羅霄宗乃郭岱同謀。
恨意交織之下,韓雪樓這幾年修行突飛猛進,他自知單憑自己絕無可能跟羅霄宗這等龐然大物抗衡,甚至一世修行都未必有長生駐世的機緣,所以他只一心要破壞羅霄宗的誅邪封魔大計。
可當玉皇頂決戰爆發時,羅霄宗門人便已在玉皇頂之外佈下重重守衛,韓雪樓根本無法潛入,而那樣的決鬥也不是他所能
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