第307章 洪荒

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

別看羅霄宗掃平妖禍，彷彿就此太平無事了，失魂瘟一日不徹底根治，世上便無寧日。

洞燭明燈被郭岱攜往黃泉，人世間便再無可以廣攝魂靈的法寶。雖說方真道上也有一些類似的法器，但比起妙用深廣，也斷然不如洞燭明燈。

慶幸的是，宮九素此前也曾掌握過洞燭明燈，對其中妙用的領悟未必在郭岱之下，便與重玄老祖一同，試著在人世間還原類似的妙用神通。

而重玄老祖認為，洞燭明燈其中蘊含玄理法度甚深，雖說以他們師徒二人煉製妙用相近的法寶不算太難，但世上失魂嬰兒數量眾多，且此禍根治非止一日，也不可能煉製得了這麼多接引神魂的法器。

於是重玄老祖在羅霄宗拘役科中找出一門名為“通幽渡亡方”的法術，結合羅霄宗接引正朔朝皇帝輪迴轉世的秘術，引渡新生亡魂降臨世間，託舍入失魂嬰。

但此法施展也不容易，需要溝通陰陽氣機，一般羅霄門人根本無法獨力施展。

幸好如今羅霄宗在玄黃洲各地散佈眾多鐵符鎮治塔，此塔勾連地氣，加上此前作為護世大陣的陣樞，也曾溝通陰陽、飽受淬鍊，正是作為設壇立靖的最佳之物。

更何況過去羅霄宗的許多分壇道場，本就是用來掩護鐵符鎮治塔。如今朝廷准許羅霄宗自行設立分壇道場，便正好重新恢復舊制。

羅霄宗經歷妖禍，門內弟子折損過半，但道生卻還有存留不少。羅霄宗能夠在這數十年間散而不滅，甚至如今重獲新生，其實也與這些道生關聯密切。

除了部分道生被傳授正傳道法之外，道生在四境之地一邊搜檢鐵符鎮治塔，一邊開設產業維持生計，同時暗中保持聯絡，在民間鄉野早就積累了不少人脈。

在亂世之中，鄉野村落自行組建團練民壯以保境安民，這是非常常見的，而其中羅霄宗道生便利用此舉作為掩護。在保證地方上不至於發生饑饉災荒的同時，也在積極發展勢力，真要論人數，甚至可能不比當年十萬道生少。

如今羅霄宗光復中境，迴歸玉皇頂本山道場，這些道生也陸續走上臺面，有他們的協助，玄黃洲各地分壇道場的建設幾乎是同時進行。羅霄宗只要派遣正傳門人去往各地，最後進行開光和幾項科儀便算成功。

以鐵符鎮治塔為基的分壇道場，本身既可以協助羅霄門人傳訊預警，也是進行接引生魂的唯一場合。除了部分安置在人跡罕至的險惡境域，大多數分壇道場其實離人煙居所並不遙遠。

以至於中境的分壇道場，也成為回遷百姓定居之地，以便於有什麼困難之事都先找羅霄宗門人，比姍姍來遲的各級府縣官吏還要管用。

其實也怪不得朝廷動作遲緩，因為如今中境、南境都需要重新設立府縣、劃定地界，而這兩地偏偏又歷經禍亂，凋敝殘破，慣了在東境魚米之鄉享樂之徒自然不肯前去。就算有些年輕士子，對經世濟民的實務學問也懂得不多，哪裡比得過起身於鄉野市井的羅霄宗道生？

特別是這些道生，對鄉野市井百業雜務各有了解，當各地百姓回遷中境之後，在道生們的指引下，開墾荒地、重整田園、修築屋舍、開挖水道等事，各有分工安排，一年內便幾乎做到了糧食自給自足，不必四境大量調撥。

羅霄宗道生當然不盡然是出身鄉野市井，過去其實也不乏名門望族的子弟，但不是殞身於妖禍戰場，便是後來舍了道生身份、各自逃生去了。

宮九素並沒有追究這些道生過去的作為，但也不准他們認歸宗門，更別指望會得授宗門道法。一開始也有些長老認為不必追究，可宮九素認為既然昔年尚且不能共患難，那麼如今眼下是更大的難關，也不必他們摻和攪亂。

雖然宮九素現在並不是羅霄宗掌門，可重玄老祖平日在玉皇頂閉關，參悟上乘誅邪之法，一應宗門事務都交託宮九素打理，她已儼然是總理門中事務的尊長了。

在宮九素的掌管下，羅霄宗除了在各地建設分壇道場、治癒失魂嬰外，尚有一件重大事項。

那便是重現打通穿過中境的兩條江河，因為中境妖禍不僅僅是戮害生靈，天外妖邪所過之處也是一片破敗。過去中境有兩條主要江河穿過，其中岸堤皆被妖邪破壞，導致大片洪泛、河川改道，甚至在中境形成大片斷斷續續的沼澤地。

這些沼澤若是善加打理，的確可以作為肥沃良田，可河川疏浚也是一件大難題，羅霄門人實在是沒幾個閒著的了。

宮九素乾脆找來逸弦君、青照子與顧瑾，四名長生高人直接以自身大法力開闢主幹河道。而邀請太玄