第284章 陰陽

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佛上一刻猶在見證登天大計，並無經歷數十載歲月的體會。”

顧瑾也說道：“所謂封禁，其實如入寂滅深定，無知無覺、無想無念，亦無我無相。”

重玄老祖問道：“莫非這便是你們欲求之飛昇超脫？”

顧瑾神情凝重道：“如今反省，方知境界未至，強求飛昇自然一無所得，能夠保得性命、苟延殘喘，便是僥倖了。”

“禍福相依，這一番寂滅深定，未嘗不是一窺仙道成就之玄妙。”重玄老祖言道：“只是貧道有些不解，這登天大計到底是怎樣一回事？哦……先莫要在此閒聊，貧道見山中養氣亭尚且完好，笑廣，你去收拾一下。”

“弟子遵命。”

……

黃泉之中，郭岱的靈臺造化景物變幻，自然讓十位羅霄宗掌門瞭解一切前因後果，仙家妙語非凡人能聞，那不再是單純的隻言片語，而是將經歷、體會、感受、想法，化轉開來。

只要身處郭岱的靈臺造化之中，便會不由自主地受到這化轉開來的無邊景象衝擊神識，避無可避、擋無可擋，只能概括承受。

若無堪破先天迷識關的修為，光是站在靈臺造化中“聽”郭岱回顧一切前因後果，都足夠將尋常修士的心神震散。

但這樣化轉靈臺造化有一點要求，那便是郭岱自己內心全無一絲隱念，可以無所避忌地向十位掌門展現，也斷然無有一絲虛假偽作。身為羅霄宗掌門，他們應該能夠明白，這靈臺造化便是以羅霄宗元神心境為根基的修行成就。

仙家心境確實是與凡人不同的，無論是眼界與感悟都完全不同。且不論凡夫俗子，哪怕是方真修士，修為境界高深之輩，也不願意被人窺探本心，但郭岱卻沒有半點回避與閃爍。

如此化轉靈臺造化，也不是刻意炫技賣弄，在郭岱看來，飛昇成仙前的自己，不論修為法力怎樣高強，說到底還是眾生之一，飛昇之後的郭岱，就是截然不同的“存在”。

郭岱對自己過去的所作所為全無半點愧疚、疑忌、排斥，無論站在世人角度看待是如何邪佞奸惡，在郭岱眼中就是世事之一。

或許這顯得郭岱太過冷殘無情、喪盡天良，但那些不過都是世人身處輪迴中的一切倫常目光。

仙家之所以超脫，便是超脫於這一切種種定論。天地萬物流變不定，造化玄理時成時易，尚且無恆常久住的必然必定之法，為何非要將自我拘束於外人所見的某種表相中？若如此，絕非超脫！

同樣，也不是說郭岱悖逆人倫道德，特地去幹大奸大惡、殺伐無休的事情，就算是超脫了，更不是說積德行善就有超脫成道之機。

飛昇超脫不是為了掌握什麼更高強的力量，亦非通解某種不可思議的真理，更不是從凡間去到什麼天界仙界，僅僅“超脫”二字便是極盡語言之可能去描述這種境界。

同樣，郭岱再下黃泉、意欲解破失魂瘟，也不是為了什麼拯救眾生，唯願心而已。這願心是他元神大成那一刻便有的，是修行根基的一部分，自然要合乎願心而行。

若有人罵郭岱虛偽矯飾，郭岱自會當做耳旁風。要是有人誇耀郭岱此舉挽救蒼生於苦難，是救苦救難的大神大聖，郭岱估計也會視若敝履。他又不是為了成為他人心目中的神聖而有所作為，也不是為了圖謀洗脫罪業罵名。

這一切，唯我唯心，自由自在。

郭岱隱約明白，這或許並不是道法自然的仙真妙境，或許是某種更難言的境界，應就是魔道修行的超脫成就。

同樣的心念在靈臺造化中迴盪，但十位羅霄宗掌門能否感悟就不好說了。雖說他們的出現，導致郭岱靈臺造化被牢牢定住，可也讓他窺見到對方的境界根基。

十位羅霄宗掌門並非成就超脫之仙道，只不過是捨去肉身爐鼎，以不滅之神識駐留黃泉深處，因各自境界根基，化轉而成不同形容外相，就連九幽城都是他們所化轉開闢。

此刻所看到的十位羅霄宗掌門，不過是他們顯現的形容，他們的神識法力，已經完全化為了九幽城，郭岱展開靈臺造化，就像是兩個世界相互碰撞。撞擊半途兩者相互嵌合在一起，形成眼下這種特異景況。

“我已經說完了，諸位應該明白了吧？”郭岱化轉間，忽覺對方主動切斷與自己的交感，顯然是察覺到郭岱也試圖侵入九幽城。

對方法力稍一鬆動，郭岱自然有更多餘地，但他也沒有趕盡殺絕，反問道：“我不明白，十位掌門為何要開闢這九幽城？還有收攏這麼多亡魂，究竟是為了做什麼？”

“