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與鬥法的修士可以在上場前自行祭煉;寶鏡的材質是古照銅,尚未開光成器,最後一步由鬥法修士自己完成。

因為此次參與鬥法較藝的都是晚輩弟子,所以為了考校出各自修為根基,所以三類法器都儘量選取最常見、屬氣最平和的方真靈材。而真正考驗較量,其實在上場鬥法之前就開始了。

寒鐵飛劍自不必多提,在三類法器中,這算是已經煉製完成的,而且沒有附加任何秘法限制,凡是方真修士接過飛劍,稍微感應物性妙用,就能立刻御使運用起來。

但這寒鐵飛劍畢竟不是自己的隨身法器,能夠完全將飛劍妙用發揮出來,甚至利用寒鐵飛劍施展出各自法術神通,這就真正考驗自身修為了。

至於黃明蠟石印,則是器型已成、物性固全,但具體妙用禁制還未祭煉完畢。這一件法器考驗的就是晚輩弟子祭煉法器的功底,需要在感應法器物性後,配合自身修行根基,祭煉恰當的妙用禁制。

更別說這麼做也有時限要求,鬥法較藝任何一方祭煉完成,雙方都要立刻開始鬥法,若是祭煉未成,幾乎就相當於先輸一城了。

而古照銅鏡則更為苛刻,它連物性都未凝鍊精粹徹底,只是一件初具形制的粗坯,並且要求參與鬥法較藝的晚輩修士,最後煉製而成的必須是寶鏡法器,不可更易器型。

如此就等同要求鬥法修士,凝鍊物性、祭煉妙用一氣呵成,同時還要護持粗坯形制不變,堪比一心多用,最後還要留下後勁鬥法,不能完全將所有法力耗費在煉器上。

在瞭解到這種種要求後,在場許多門派尊長都覺得有些犯難,前兩者劍印法器還好說,劍修宗門可謂是佔了寒鐵飛劍比斗的優勢,而專修符法的弟子也可更好祭煉印璽妙用。

但寶鏡一類,簡直是要從頭到尾較量到底,神氣法力施展無一絲喘息,慢說晚輩弟子,有些元神大成的修士都不見得可以輕鬆做到。

郭岱則更明白選定這三類法器的用意,回想先前意風亭與洞景真人試法,不就恰恰是劍術、符法與寶鏡的來回較量嗎?

這第二階段的鬥法較藝,不僅僅要較量彼此修為法力,而還有學以致用的悟性。有趣的是,雖然鑑寶會要求必須是鬥法修士自己親手煉器,卻沒有說師長同道不能從旁指點。所以這既考驗弟子,也考各自師門。

郭岱自己沒有傳人弟子,不過柳青衣派朱閣來傳話,說是打算讓桂青子以江湖散修的身份參加,而且還是選寶鏡一項。

如今桂青子元神大成,能看出她是原身族類的人少之又少,最多隻是感應到她氣機不類尋常,但這也不是什麼稀奇事。桂青子應該也明白不能變回原身鬥法,不能祭出金玉滿堂,所以還是要靠自己的煉器功夫。

“前輩讓我告訴郭公子,其實桂青子是自己選擇參加煉製寶鏡,前輩原本只是想讓她選擇印璽一類。”朱閣說道。

“好、好。”郭岱認真點頭道:“我就不去探望桂青子了,她自己隨心意發揮便是,你也不用跟桂青子說什麼,替我謝過你家前輩就好。”

朱閣離開後,王馳雲也來找郭岱,說是南境瀝鋒會有八位修士打算參加鬥法較藝。

“這麼多?”郭岱吃了一驚,看著王馳雲身後八人,其中還包括自己當初賜予丹華妙氣的三人,以及雨竹門弟子丁酉。

王馳雲連連笑著解釋道:“仙師,我已經探聽清楚了,准許我們八人參與,但上場鬥法還是一對一較量,但不能八人都選同一類法器。”

這鑑寶會的鬥法並不是要兩兩競逐、最後比出個第一第二來。比鬥過程中,敗方不得再次參與鬥法,勝方也無需接連較藝,而且必須是同類法器相互較藝,所以總得而言,並不是要追求一個勝敗強弱之分。

本來這輪鬥法較藝,較量的不僅僅是場中鬥戰之威,如果非要為了一點意氣而爭勝,反而是落了下乘,失卻修行悟道之真意。

王馳雲的想法郭岱一念則明,他可沒有想什麼修行悟道,而是想著如何趁這次鑑寶會,讓瀝鋒會名聲更盛,壯大瀝鋒會後他好攫取更多利益。

這種貪佔心思,看來王馳雲是沒從先前的試法中領悟到一星半點了,但郭岱也不在意,只看了看他身後八人,然後彈指發出五道丹華妙氣給另外五人,說道:

“這些事你們自己處理就好,我不會過問。”

那五人得了丹華妙氣,一個個只覺得自己修為法力好像提升了不少,一個個狂喜難抑,郭岱則揮了揮手讓他們退下。

郭岱這麼做算不算違反規矩?其實鑑寶會也沒說

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