第146章 靜族舊事

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靜安儀見郭岱這一驚一乍、前後兩幅模樣，半信半疑地說道：“你是說癸陰泉還在？”

宮九素倒是沒急著解釋，說道：“要是我將癸陰泉找到，能讓我進去一探嗎？”

“沒有問題，你能找到、也必須能安然進出才可算數，否則一個對靜族而言不存在的癸陰泉，又有何意義？”靜安儀心思通達。

白素芝小心謹慎地問道：“聽你方才提及靈樞匯聚，莫非癸陰泉如今化作一片秘境了？”

“我猜測應是如此，但這秘境另有玄妙。”宮九素詳細解釋起來——

所謂秘境，就是一種因天地間氣機匯聚異變的產物。如同人身經絡交匯間的樞穴，乃是內在氣機流轉的重要節點。行功施法之際，樞穴氣機運轉必有特異之處，部分樞穴所盈氣機可能會異常勃盛，若擅長感應他人經絡樞穴的修士，就有可能“透視”到氣機流轉，從而做出相應破壞或輔助舉動。

就像白素芝施展化轉生機、滋養爐鼎的法術時，就是讓經絡樞穴變得暢通，令氣機流轉不再滯礙，或者暫時控制傷患毒性擴散，讓腑臟五氣繞離病灶，以免加重傷勢。

同樣的事情放在天地間，靈氣滯礙固澀，往往生機變化也會相對沉寂脆弱，靈氣充沛匯聚，則風水俱妙、草木萌動。廣而言之，世間人煙匯聚之地，大多數其實都是靈氣充盈之地。雖然絕大多數人並無靈根天賦，但朦朧的身心感受還是存在的。

但天地靈氣並不是固守不變的，伴隨歲月變遷，甚至山川變動、滄海桑田的劇變，原本靈機蘊妙的寶地，也有可能變成貧瘠破敗，窮山惡水也可能會化作首善之區。

這裡面既有自然偉力牽動，也有人為經營原因。若不顧後世延續更迭，幾代人窮竭物力、搜刮物產，那再大再好的靈氣充盈之地也不夠耗損的。

而天地靈氣流轉變化，又是極為玄妙深廣的造化之功，非方真高人佈下幾個法陣就可招聚引動，徹底改變山川靈機。

對於方真修士而言，天地靈氣雖不能直接作為修煉之用，但卻是極佳的輔佐，要是運用得當，無論是煉丹煉器、施法感應、法陣禁制等等，皆可以用天地靈氣助益功成。

且方真修士大多要尋遠離人煙之地清修，無論是避人耳目、防止陰物窺察，還是省得發生什麼以外波及無辜，也需要法陣禁制庇護自保。如果不能善加運用天地靈氣，光憑修士自己施法為續，恐怕大半功夫都要耗在這上面。

不知道從什麼時候開始，聚靈陣對於方真修士而言，如同凡俗家中柴米油鹽一般不可或缺，且識者極多，已經成為一種顯傳之法。

但聚靈陣的變化卻並不是很多，畢竟法陣之道並非人人通曉，絕大多數修士所布聚靈陣，都是十分簡陋粗糙，甚至留下“法陣越大聚靈越多”的說法。

這個說法不能算錯，但一個囊括廣大地域的法陣，需要多少功夫維護、耗費靈材幾許？甚至法陣大到一定程度，其效用並不是對應增加，有可能大耗靈材與人力維護，都只有少許提升，乃至於入不敷出的程度。

更別說除卻人煙稠密城廓之外，世上靈氣充盈之地，自然是先到者先得，這也是方真修士漸漸開始聚眾、守地傳宗，成為後世今日的宗門傳承。

而從古至今，為了天成靈地而爆發的爭鬥從來不少，反過來又增強修士間門戶宗派之別，就此種種緣由而言，方真修士與凡夫俗子也差不了多少，各為所欲而爭罷了。

畢竟不是哪個門派都像羅霄宗，擁有金闕雲宮這麼一片洞天福地，更何況玉皇頂也是世間超凡拔塵的仙山靈地。

天地靈氣流變不息，其中一些匯聚變化尤為激烈之地，即便無人干擾，也會有異於常理的變化，而這就是秘境的由來。

總而言之，秘境對方真修士不盡然是好地方，自然偉力既可以向利益於世人的一方變化，也完全可以朝另一頭演變，甚至利到極處反生禍殃。

秘境本身的存在就是不穩定的，天地靈氣聚散流變，積數百載之功，說不定朝夕而散，恍若曇花一瞬。也許以方真修士的能力，可以令其穩定安然，可這需要極高深的修為法力。

就好比來往兩岸的一葉扁舟，水面上狂風駭浪終日不息，舟船隨時都會傾覆。而方真修士要揚帆掌舵、去往彼岸，稍有不慎便是船翻人亡的下場，更別說所見彼岸還有可能越來越遠。

所以單獨駕船破浪，是極為困難之舉。而且無風無浪舟楫不行，若要前往彼岸，風浪還是必不可少的。但是按宮九素所說，並不是沒有取巧的手段。

流變