第155章 神道

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洞燭明燈的你，在癸陰泉秘境中，能夠號令山川大陣之力。當白素芝託舍與癸陰萍蔬合形之際，你將天地靈樞與大陣陣樞匯聚與其一體。”宮九素言道：“到那個時候，癸陰萍蔬得仙杏生機而復甦，山川靈樞與白素芝合一，癸陰泉秘境也得到絕佳的守護，如此一舉多得。”

郭岱問道：“為什麼是我來封神？而不是你來？秘境門戶是你開啟的。”

“人家讓給你參悟神道修行的好機會，你就這麼不當回事嗎？”——說話之人是毫無徵兆出現的關函谷。

“主人。”

“大老爺。”

宮九素與白素芝兩人看見關函谷，都恭敬行禮，關函谷笑呵呵地受禮，然後看見端坐在地的郭岱，佯怒道：“你看看人家，再看看你。也不知道哪來的臭脾氣，我幫了你這麼多，好歹給點面子嘛。”

“虛其心、實其腹，我不喜歡搞這麼多禮數，你也不是看重這些事的人。”郭岱直言道。

關函谷笑道：“像你這種魔道修士，就屬歪理最多。”

宮九素問道：“主人，方才我們商量了一個辦法……”

“我已經知道了，一來到就感應到了。”郭岱看了郭岱一眼，說道：“就算你不做，我也會讓你做的，這是讓你熟悉洞燭明燈的機會，往後你估計還要經常用到。”

“拿封神來熟悉嗎？”郭岱問道。

關函谷說道：“換別處所在，十個你都做不到，但偏偏是在癸陰泉，洞燭明燈可以發揮更強大的妙用。你本人就是負責施法而已，具體都是洞燭明燈來推動。”

郭岱不解：“為何要我熟悉神道修行，我對此可謂一竅不通。”

如今郭岱瞭解虛靈部分記憶，掌握已不止一門修行，除了羅霄正傳與《蛻化解形》，還有許多邪法異術，甚至包括兵形蠱的的傳承。

“你們知道可何為神道？”關函谷這話是對三人問道。

宮九素答道：“感應成神，受饗心念。”

“太簡略了些，能否詳解？”關函谷饒有興致地說道。

所謂神道，乃是泛指借香火祝禱與敬奉心念而修行的鬼神，而不是各教各派拜祭的神明，確切來說不是那些心目中的神明。比如羅霄宗尊奉的“大羅凌霄玄元始炁”，在某些人眼裡也許算是神明，但並不是所謂的神道。

神道修行者，一般而言不會是活人。要麼是通靈妖物，要麼是陰靈鬼物，尤其以後者居多，所以有時候神道修士被稱為鬼神。

鬼神一般是感應外物而得法力或些許異能。這外物可以是一片山林水域、也可以是某些物類，成山神地只、河神水仙。但真正最易被鬼神所感應的，是人心意念，尤其是受香火膜拜、祝禱信奉，泥塑木胎也會引來鬼神。

所以一些原本只是毫無靈機感應的廟宇，當凡俗香火多了之後，反而會生出種種奇聞異事，前來祭拜的百姓也會感覺靈驗云云。這其實就是鬼神在暗中施為，靈驗與否大多看鬼神修為如何。

至於鬼神的修為，一般要看香火旺盛與否，他們的法力伴隨所能感應愈廣而漸強。所以一些沒有太多善惡判斷的鬼神，往往為了積聚更多香火祭拜與信徒心念，並不是一味行善積德，而是利用自己法力迫使信眾不斷擴張道場。

而憑藉神只地位，勒索信奉百姓，要血肉牲畜、甚至活人為祭者，基本可以列為邪神之流了。

神道修行的衰微，其中一點便是上古之時萬民矇昧，因戰而敗軍之將，死後怨念戾氣不散，在世間飄蕩受心念牽引而成鬼神。久而久之聚集了一大批血食邪神，橫行世間招致大禍。

結果便有羅霄宗開山祖師道陵君，伐山破廟、誅邪滅鬼，三十六年盡破玄黃邪神，斬六大鬼王、滅百萬陰兵。自此之後，神道修行在玄黃洲便再無興風作浪，偶有偏遠鄉野有鬼神受祭，隨便路過幾名正法修士，叫上縣衙兵丁，就能將一處道場剷平。

如今玄黃洲，方真道遍傳五境，神道修行又非生人能夠參悟，鬼神之流興不起什麼風浪，早已銷聲匿跡偌久。即便是虛靈旁觀玄黃千年更迭的經歷，也沒見過神道修行有何厲害之處，所以連如今的郭岱對此也一概不明，甚至將封神視為不可理解之舉。

“傳聞羅霄宗祖師道陵君，最終功德圓滿、白日飛昇，真是如此嗎？”宮九素向關函谷詢問，眼神中似乎帶著一絲困惑。

如果換做黎巾這樣的羅霄門人，斷然不會覺得此事有假，但宮九素已過先天迷識關，明白一些不為人知的大恐怖，所以才決定詢問。

“是白日飛