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對於絕大多數方真修士而言,洞天福地都僅是對靈氣沛盈之地的溢美稱辭,真正獨運周行的洞天福地,除了金闕雲宮,世上幾乎找尋不到第二個,而更多的也僅是與地脈靈樞相接的秘境。

秘境與金闕雲宮內中洞天福地不同,因受天地靈氣匯樞而生,若外界氣機升降有異,內中秘境也會受到牽動波及,甚至有可能導致整個秘境的覆滅。

也因為這樣,秘境內中景緻風光也遠異於人間常理。譬如浩江入海口的九淵獄,經年萬鈞水流衝擊,凡夫俗子就算找到門戶也進不去,進去了也是死路一條。

還有一些秘境能夠正常出入,內中也算靈氣充盈,但也可能各具玄妙特異,或是燥烈無比、焚風四卷,或是草木旺盛、瘴氣濃郁,總之不適合一般人棲留其中。哪怕是方真修士也不宜在其中長久清修。

所以即便自古以來,玄黃洲偶有秘境被發現的訊息,也未必引起方真修士群起圍聚、動武爭奪。一個經營妥善、禁制完備、風光秀麗的修行洞府,遠比狀況莫測、兇險難料的秘境要好得多。

而外人所不知的是,羅霄宗《洞天福地卷》中,記載了羅霄門人發現的所有已被確認與疑似的秘境,包括其具體位置、開啟異空門戶方式,以及每隔一段時間,羅霄門人前去查探後新增記錄的秘境狀況。其中部分秘境因為天地靈樞移轉等原因,徹底崩潰散滅,也都在《洞天福地卷》留下記載。

羅霄宗並未奪佔這些秘境,有些秘境在羅霄宗發現之後,又被其他方真修士發現,他們或許僅是路過窺探,或許就此在秘境門戶附近停下、鑿建洞府,類似情況不一而足。

當然有極少數內中情況兇危的秘境,羅霄宗都會在門戶附近留下警告之語,至於後來者聽不聽告誡,那就不是羅霄宗要關心的事了。甘心犯險,就要為自己作為付出代價。

對於無有靈根天賦的方真修士而言,這些充斥著異種氣機的秘境,並不適合自身修煉,功夫不足,反而會因外邪傷身、隳壞根基。倒是一些妖物邪修可能適合這樣的環境,但秘境受天地靈樞所運化,萬一被外人與仇家沿著氣機變化,找到秘境門戶所在,容易暴露自身所在,甚是不妥。

總而言之,在漫長的歲月中,秘境對於方真修士而言,都算得上是食之無味、棄之可惜。然而在靈根修士漸增的未來格局,這些秘境會帶來怎樣的影響,還是未知之數。

不過對於浸淫《洞天福地卷》與法陣之道的合揚而言,秘境的種種不利與弊端,大多可以用法陣來解決與完善,讓這些秘境儘可能地趨近於“洞天福地”。

其中一個名為“霜月天”的秘境,被合揚親手留下“散滅不存”的記錄,實際上是被他用法陣掩蓋天地靈樞的流轉痕跡,作為自己未來可能需要的藏身避禍之地。

在合煉妖身事發之後,位於北境的無名密窟被崇明君率羅霄宗門人攻陷摧毀,郭岱——或者說虛靈寄身之一,被率先湧入的劍光雷霆催滅。而合揚自己也被崇明君親手“擊殺”,形骸不存。

這是唯一能夠避過羅霄宗與崇明君的辦法,合揚太清楚自家師門的手段了。若是試圖逃遁,那自己才是徹底沒了立足之地,天南海北、關山萬里,羅霄宗都會徹底追殺到底。

尤其以羅霄宗在俗世的根基與人脈,合揚不死,那與他相關一切都會被追索到底,各種暗中佈置的後手退路,都會被連根拔起,到時候合揚無處藏身、基業散盡,求一個好死都不得。

只有“死”在崇明君手裡,這種追索才有減輕的可能,而像霜月天秘境的存在,才可以不被發現,成為合揚東山再起的根本。

當然,合揚的死訊,也讓他當年許多佈置徹底廢棄,那些不能忠於自己的人手,在羅霄宗找上門查問兩句便全盤托出的,可是一點都不少,其中就包括東池府第一大幫魚龍蕩。

而為了真正演出“形神俱滅”這齣好戲,合揚選擇修煉了《蛻化解形》這部功法。

如果說虛靈在漫長歲月裡籌謀運營,最成功的一項傑作,恐怕就是《蛻化解形》了。任何勢力與財貨的積累,都離不開《蛻化解形》,只有修成這部功法,才有可能在漫長歲月與未來大劫中存留下來。

合揚最初結識虛靈,是一次前往南境的事務。羅霄宗久遠前有位女掌門,她除了本門弟子之外,還有一些門外別傳,因牽連到中境朝代更迭的戰亂中,跟隨被驅逐的前朝宗室,一起到了南境窮山惡水之地。

這支前朝宗室與羅霄女祖弟子姻親繁衍,漸漸形成一支繁盛部族,為遙記羅霄女祖傳法指點之恩,這支部族

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