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苦百姓所能接觸的,需要有錢有閒。部分宗門傳承乾脆只收家教嚴謹的豪門子弟,覺得調教起來比較省事,不用耗費太多外丹餌藥補益爐鼎根骨,而且世家大戶的供奉也充足豐厚。這一點,就連羅霄宗也不能免俗。
但郭岱所傳靈根修法沒有這麼些講究,靈根天賦乃是根植於血脈,而且蘊靈訣本身也可以激引他人靈根,在郭岱手中變化運用更是不凡,如果他願意,直接就能讓齊柱子的靈根天賦顯現出來。
然而在郭岱看來,任何資質、天賦,都不是無窮無盡的。尤其親自修悟求證過後,他發現自元神大成以來,過往資質天賦已經沒有太大意義,只看個人心性與悟性和機緣巧遇。
何況再好的資質天賦,若修士自身不用功,照樣也是白費,而且方真正法入手門徑便是心性功夫,光談根骨資質意義確實不大,甚至方真道就有改換爐鼎根骨的外丹,也不見這種外丹能讓世間人人修煉有成啊?至於說能夠改變心性悟性的丹藥,且不說有沒有,這種可能會改變本心覺知的東西,敢吃的又有幾個?
但就郭岱而言,他並不是沒有改變他人心性的手段,但結果會是如何,就輪不到被改變之人自己決定了。既然成不由己,那麼敗亦不由己。
“你真想修行?”郭岱對齊柱子問道。
齊柱子跪在郭岱面前,誠懇說道:“弟子願為仙長做牛做馬、侍奉終生。”
郭岱笑道:“我是問你想不想修行,關做牛做馬何事?”
齊柱子哪裡會說別的,他就一鄉下村夫,理所當然認為做牛做馬便是最大的禮節了。
“好了,你不要動,我給你施個法術,你別生抗拒念頭。”郭岱抬手祭出洞燭明燈,引出些許法力罩住齊柱子,眼前看見一片片光影閃爍。
這是郭岱從寅成公化轉小洞天中參悟而來的法術,能夠看見他人經歷過的事情,而且無所謂受術者耳目所見是否與現實契合,法術中所見便是真實。
但郭岱自己沒這樣的修為境界,只能依靠洞燭明燈施展出來,郭岱能夠記得自己過往經歷被合揚所矇蔽改寫,也是得洞燭明燈的妙用贊功。
齊柱子並不是方真修士,沒有正法元神謹守心念,被洞燭明燈法力一引,自然回想起過往知見,而在郭岱眼中,則能清楚無礙地看見,另一個“郭岱”與齊柱子、於門尉侃侃而談,一舉一動與常人無異。
然而當郭岱專心看向另一個自己時,對方眼神一轉,忽然掙開某種束縛,彷彿從已然確定的過去,忽然望向身屬“未來”的郭岱。
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