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你忘了?璇璣門的修行就有類似你說的辦法。”宮九素言道:“不過他們是利用星珏為媒介,引動周天星辰之力化入腑臟經絡,視自身為星河斗宿,也算是一種另類的樞穴。不過你別忘了,《丹樞篇》終究是主人為混元金身而創,旁人是不可能像你這樣輕鬆凝鍊法術於樞穴的。”
郭岱這段日子也察覺到了,一些瀝鋒會修士在修煉《丹樞篇》時,嘗試將威力強大的法術凝鍊在樞穴之中,但往往威力越大、耗費法力越多的法術,凝鍊就越艱難。
在樞穴中凝鍊法術的過程,其實就是將神氣匯聚的丹元移轉到相應樞穴,讓後運轉丹元發動法術。法術究其根本,就是以元神發動內外氣機接合與變化,而靈根修士內外氣機自然接合、屬氣單一,所以法術變化反倒不會太複雜,重點就是以元神施展法術,並且不使其散逸出樞穴之外。
靈根修士的丹元,明顯類似妖修的內丹,都是神氣匯聚之物,是關函谷從金丹正法借名而來。《丹樞篇》對於元神修為已然大成的修士並不太重要,因為元神大成者,身心合一、神氣相抱,施法不過是動念之間,不必事前掐訣唸咒調息凝功。
而以神氣匯聚丹元,其實也是在修煉元神,以便更早參透元神大成之功,所以關函谷將《丹樞篇》交給郭岱,確實希望他早日修行有所進境。
但對於其他靈根修士來說,最先要面對的便是靈根屬氣單一的問題,除了郭岱之前發現所學法術屬氣也變得單一外,凝鍊法術入樞穴,也不是所有經絡都可以承受此舉,因為經絡與腑臟相連,自有其中氣機變化。靈根修士所能凝鍊法術的樞穴位置,會比郭岱混元金身少得多。
“六七十個吧……這是極限了。”宮九素判斷道:“除非有的人激引靈根屬氣有多種變化,但那也不好掌握。”
郭岱說道:“若真能凝鍊六七十道法術在經絡樞穴,那也很可觀了。真廝殺起來,用不著這麼多法術。而且能凝鍊六七十道法術,法力氣機得要多深厚,元神定力得要多高?我現在充其量也就十道法術,還外加生元丹的藥性,非到必要關頭不會用的。”
“所以你才會想到用法陣符咒這些外物,將法術化轉入樞穴中?”宮九素說道:“可你有沒有想過,如果靈根修士將法力遠強於自己的法術化轉入體,樞穴與元神無法承載,會發生怎樣的結果?”
郭岱這才想到這點,後知後覺道:“會爆體而亡……我忘了,樞穴畢竟在自己體內,但法術卻是別人留在符咒上的。”
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