第93章 蠱術異趣

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屍。當時我就覺得胡扯，轉化活人為行屍是一件極不容易的事情，哪怕是屍蠱兵也非隨意煉製而成。”

“其實事情還是要儘快解決。”郭岱說道：“如今屍蠱之禍只是侷限於彩雲國內，可別處情形也不好說，萬一中境妖禍又起變化，鎮南守備無法顧及兩頭，屍蠱兵很有可能會衝出彩雲國崇山峻嶺。”

黎巾想起一事，向勾腸客問道：“對了，方才你說屍蠱兵需要蠱師施法號令，那是不是隻要將蠱師擊殺便解決問題了？”

“按照我們蠱術的常理來推斷，是這樣沒錯。”勾腸客解釋道：“蠱物對於我們蠱師來說，有點類似你們修士的法器，也是要時時用自身神氣祭煉，甚至需要用精血元氣餵養，分化心念寄託在蠱物上，令其有各種變化。但蠱物若有折損，並不會傷及蠱師本身。”

郭岱猜測道：“其實更像是活著的符咒，而不是法器。”

方真修士煉製符咒，其實就是利用玄妙筆畫與文字，將自身法力或某道法術凝鍊封存，到必要之時再施放出來。不過煉製符咒並不容易，除了修士本人修為有要求，書寫符咒的材料也有講究，可不是江湖術士用點硃砂墨寫在黃紙上就算符咒。

郭岱就見過關函谷煉製符咒，用的黃巾也是特殊材質、且經過法力祭煉，硃砂更是天材地寶，最後還要用精微氣機引動法力。而且煉製符咒整個過程，還需要開壇布氣，一些獨特符咒需要在特定天時地理方可煉成，更別說佈下法陣聚引天地靈氣輔佐。

所以羅霄宗當年被稱為符、法、陣三甲，符咒、法術、法陣三者彼此共通，若要精通一門，則必然涉及另外兩門，羅霄真形圖、九宮太素圖也都是整合符法陣後的精華所在。

而蠱師煉製的蠱物，確實類似符咒，只不過煉製符咒的原料是各類蟲獸和蠱師自身神氣精血，雖略顯粗獷怪異，但也算得上是一門傳承。

至於屍蠱兵則更獨特一點，這種“活符咒”的原料是生人與天外妖邪，從本質上並非脫出蠱術範疇。

但是與符咒不同，符咒大多數經過修士施法引動之後，變會耗盡內中所藏法力，往往只能使用一次。而蠱物在蠱師催動施法後，並不會有法力耗盡，除非蠱物本身力竭衰亡，或者蠱師刻意讓蠱物死亡，如勾腸客引爆蠱蟲放出毒火。

蠱物本身仍然是活物，像勾腸客自己豢養的蠱蟲，如果不主動餵養，也可以將他們放出來自己覓食，跟看家護院的貓貓狗狗差不多，只不過形狀有點駭人，勾腸客以前沒這麼做罷了。

可是按照勾腸客的說法，屍蠱兵縱使是活物，卻不能像他的蠱蟲那樣保有低淺靈智，屍蠱兵在沒有蠱師操縱之時，就跟木雕人偶沒有差別，比人還不如。

“人的心神靈智太複雜了，既要煉製成屍蠱，又要保全靈智，這幾乎不可能做到。”郭岱說道：“即便屍形蠱師們利用天外妖邪，也無法真正煉製出具備完整靈智又絕對服從的屍蠱兵，因為此兩者本就自相矛盾。”

勾腸客點頭道：“所以要是能夠將蠱師拿下，問題就好解決多了，但這也是最難的。”

“屍形蠱師也不好對付。”郭岱掂量道：“連你都打不過，還需要從長計議才好。”

“我是擔心他們還有別的脫身保命手段，不能斬草除根，就是留著隱患而已。”勾腸客道。

郭岱點頭道：“這點我很清楚。”

費尤不擅長鬥法，很識趣地沒有插嘴，直到郭岱主動詢問道：“費副席，你還有什麼要提點我們的嗎？”

“我就問一件事，屍蠱之禍解決後，如果有其他人進入彩雲國要分一杯羹，郭道友打算怎麼做？”費尤問道。

郭岱言道：“費副席直說就是，你擔心葉逢花會插手？”

費尤搖搖頭：“以葉逢花的身份眼界，自是看不起小小一個彩雲國，但他手下還有不少將士等著發財升官，而附近邦國也不會沒有動作。”

郭岱說道：“禍水外引的伎倆，我也不是不會。”

“還想聽郭道友高見。”

“費副席覺得，有心奪佔彩雲國之人，會在什麼時候出手？”郭岱問道。

“自是不會等郭道友大獲全勝、平定屍蠱之後才動手。”費尤臉上露出恍然大悟的表情：“有心人肯定會趁瀝鋒會勝券在握、卻又未盡全功之時動手，而郭道友打算利用屍蠱兵堵住這些人。”

“等瀝鋒會殺入彩雲國之後，訊息應該就捂不住了，所以我索性也不隱瞞。如果他們肯在一開戰便協助瀝鋒會，那麼往後分金稱銀當然有他們一份。”郭岱說道