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胡小五尾音拖長的極為明顯,我心頭一動,結合前面胡小五的所言,立馬猜到所謂的治病方法是什麼: “村中能有什麼衛生條件,哪怕可以退一步稱那群村民愚昧,覺得這真的是‘神醫’手腳麻利,救死扶傷.......但都已經說到要換肝臟,哪裡來的肝臟供給?” “怕不是那個‘神醫’,養蠱一樣,等著兩人先死一個,然後將死者的器官,換到了生者的身上......” 難怪先前會說是‘掏肝’。 為何是肝? 因為患者需要肝。 若是腸胃有傷的另外一位活了下來,就變成了‘掏腸掏胃’。 胡小五連連點頭,甚至還打了個響指: “對,沒錯!” 【那家人的阿奶死後,全家人都悲痛欲絕,只有神醫瞧著還挺開心的模樣,說道,另外一位可以活了。 當時很多人都在悲傷之中,沒有理會神醫的話。 但當神醫在靈堂之上將死者的身體剖開,取出肝,又當著所有人的面將需要肝的阿爺剖肚挖肝,換肝縫肚...... 這村莊裡面的人,終於察覺到不對勁了。 先前小病小痛,神醫拿把刀切掉病灶,簡單縫合,還能勉強解釋為村民沒有文化,不知道感染這一說,只覺得神醫治病流程簡單,不做多餘的事兒,不賺父老鄉親們的錢...... 但將一個死人的肝臟換到活人的肉體內,且壓根就是挖開肚子,腸子膿血流一地,放進去,這哪裡能算是醫生? 哪怕是獸醫,也沒有這個治病方法! 更何況,就這樣還能活! 這已經遠遠不是神醫範疇能解釋的事兒了! 村民當場一鬨而散,原本要來弔唁幫忙的人嚇得夠嗆,一個也都沒來。 等到一家子撐著面子把自家老母親下葬,又等了幾天,發現老父親確實好起來了之後...... 一切,便更往不可控的地方去了。 村民們開始有意無意的打探神醫的生平,但除了神醫妻子的問題,神醫都不怎麼回答。 神醫說他來自湘西,從小爹不疼娘不愛,跟著師父師叔混口飯吃,但嫌棄他吃得多,又把他丟了出來...... 總之都是一些廢話。 不過神醫的妻子蕙質蘭心,聽神醫這麼說,倒是真的整理出來一些有用的資訊,那就是,這位神醫似乎得了什麼大造化,有了真本領,莫說是活人,連死人都能醫治。 於是整個落後的小山村裡逐漸把‘神醫’稱作‘小神仙’,又一次的酒醉之後,一群人又乘著酒勁問男人: ‘既然能挖掉髕骨,使人日行數十里,又能把死人的臟器,替換給活人,讓活人延壽數十載.....那想必那些神仙秘法也是真的。’ ‘不知道小神仙有沒有辦法,能讓大傢伙都長生?’】 “長生?” 我口中描摹這這個詞,看了一眼胡老大的媳婦馬姐,心中突然對他們此行的目的有了猜測: “所以你們來此地...就是因為此地有長生?” 可這世間哪裡有什麼長生呢? 若是說先前說的換臟器能治好馬大姐的癌症,我也許還會相信,但要說長生,未免也太離譜了。 我看過經史典籍中關於各宗教組成部分的解析,神仙尚有天人五衰,需要靠長壽的訣竅功法,或是蟠桃等聖物延續壽命。 凡俗之人追求的‘長生’,則更加虛無縹緲。 陳家村中的這些村民,想的未免也太多。 而且如果胡家兄弟三人是為了‘長生’而來,那麼註定要無功而返...... “不是的。” 胡小五鄭重其事道: “哪能追求什麼長生,那不是淨胡扯蛋嗎?” “我們就是想給我大嫂換掉病變的器官,所以才來這裡找機會。” “我們甚至也想過去湘西直接找這門秘法的源頭求幫助,但後來想了想,起屍一脈都將功法用於死人,一直將活人視為禁忌,我們貿然上門要人家使用禁術,無異於突然去別人家的床上打滾......咳咳。” “總之,我們只是談起這個故事說到‘長生’,並不是真真正正想要長生。” “畢竟村中眾人要是真的追求到‘長生’,還能改名叫毋頭村嗎?” “再說了.......” 胡小五一頓,眼神在不遠處的大哥大嫂相互依偎的身影上凝聚了片刻,旋即輕聲道: “哪怕有長生又能怎麼樣呢?” “我大哥大嫂彼此遇見對的人,所以三十年來情比金堅,相濡以沫。若是沒有遇見對的人,哪怕再活一千年,一萬年,活著也沒意思,太孤單了。” 我倒是沒想到胡小五還是個戀愛腦,出聲道: “對不住,是我多嘴了。” “後面呢?後面發生了什麼事情?” “那位被趕出師門的‘神醫’難道真的在酒後告訴了大夥兒‘長生’的法子?” “而且,那,能是‘長生’?” 胡小五聽到我如此問,當即正襟危坐,臉色也鄭重了起來,說道:小主,這個章節後面還有哦,請點選下一頁繼續閱讀,後面更精彩!

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